吴骏 柴林

音乐就是粮食

吴骏 柴林

谈到音乐，常有人说：“等我先吃饱饭，再去学。”在中文里，“吃饭”经常代指生存需要。民以食为天，“吃”的正当，似乎不可辩驳。但是，让我们认真推敲一下,“先吃再学”的观点可能暗含哪些假定，它们是否成立。

一、假定：音乐是个人的娱乐或技能

不完全。音乐在个人娱乐和群体活动中都起到作用。音乐既属于个人，也属于群体。

《牛津英语字典》1989年第2版第5卷解释，音乐是“关于声音的组合，着眼于形式美和表达情感的艺术”；洛桑大学终身教授让·莫利诺说，音乐是“一个总体的社会事实（a total social fact）”。从这两点出发，讨论音乐的价值，应该更多地站在人类群体的角度看审美，看社会情感，而不是从个体的角度看生存。我们要告诉孩子：“独乐、众乐都需要。提高自己的技艺也是为了更好地和他人分享”（请参看本刊2014年第11期《学琴到底为了谁》一文）。

二、假定：事情要分出先后

不一定。

在某些情境中，例如某时某地某人处于饥饿中，“吃饭”自是第一优先；对人的一生乃至整个人类而言，这个“先后”的问题并非一直是紧迫问题。人们一边满足生理需求，一边进行各项文化活动，包括音乐活动。请对您家里的小琴童说：“吃太饱会影响练习，可以练完琴继续用餐。”

三、假定：没有物质条件，就没有精神享受

相近的说法有：“等我有钱了，再玩这些高雅的东西。”

完全错误。

人们一直在同时追求物质和精神享受，两者不是黑白对立、非此即彼、“谁是条件，谁是结果”的关系。它们类似同一块硬币的两个面，无法独立存在。……