张玉兰

（凯里学院音乐学院，贵州 凯里 556011）



音乐使人类的精神爆发出火花
——结合黑格尔美学浅谈贝多芬的交响乐

张玉兰

（凯里学院音乐学院，贵州 凯里 556011）

【摘要】通过了解黑格尔的美学思想——符号理论，浅析贝多芬的交响乐，结合黑格尔的美学思想，感悟贝多芬的音乐思想，解读贝多芬的心灵。

【关键词】黑格尔；符号理论；贝多芬交响乐

在人类文化思想史的领域中，有几个令人激动不已，赞叹不已的星座，一直以来，它们各自不停地闪烁着真、善、美的光芒。如：中国、印度、古希腊等古代文化，其中以德国古典文化为最显著，不仅经过了法国大革命思想的洗涤，还发生了一场真正的文化革命。黑格尔把这一革命称之为“一次灿烂辉煌的日出”。尤其是以黑格尔为代表的哲学界和以贝多芬为代表的音乐界异常突出。

一、 黑格尔的美学思想——符号理论

（一）黑格尔简介

黑格尔（1770—1831）是德国著名的哲学家、美学家，是德国古典哲学和古典美学的集大成者。他经历过法国资产阶级革命爆发，受到法国大革命思想的影响，并形成了黑格尔学派。他一生正式出版的哲学著作有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》和《法哲学原理》；美学思想方面撰写的文章有《论希腊人和罗马人的宗教》、《论古代诗人的某些特征》等。其中，他的美学思想最集中、最充分地体现在《美学》中。

（二） 黑格尔的美学思想——符号理论

黑格尔在《美学》中继续了他在《哲学入门》、《逻辑学》和《精神哲学》中对符号理论的研究。在某种意义上，符号是主体的任意行为的结果。例如，“树”作为符号是一种声音，这种声音与感性存在的树完全没有关系。但是，符号所产生的任意性逐渐向稳定性过渡，也就成为了某种稳定的感性存在。黑格尔在符号中区分出感性对象性和内在的意义两个方面。不管怎样，符号始终是某种感性的能指，它表示、代表、或替代完全不同于它的某种东西，而这种替代是由使用符号的主体任意地或约定地实现的。

他认为艺术中的符号系统不同于单纯的符号，并对音乐中的声音和诗中的声音作了比较，指出前者是审美符号，后者只是单纯的符号。一种情感思想和观念可以用这个声音作符号，也可以用那个声音作符号。因此，声音在诗里是一种独立的感情客观存在物，它具有本身固有的外在性和客观性；声音在音乐中的情况却完全不同，它们不是用作单纯的符号，而是成为音乐的一种因素，变成一种表现（塑形）方式。审美符号已经具有自身的艺术存在，它们成为艺术形象的组成部分，不与外在于它们的某种东西处在主观设定的联系中。

二、同一时代的精神产物

路德维希·范·贝多芬（1770—1827）是继巴赫、海顿、莫扎特之后欧洲音乐史上的一位巨人，是古典主义与浪漫主义之间的桥梁和里程碑。几百年以来，其音乐作品，特别是九部交响曲，一直震撼着全世界。他出生于德国波恩，与黑格尔同一年出生，他们都是同一时代下精神的产物。同样法国大革命对贝多芬世界观的形成、音乐的创作产生了极大的影响。

在他的音乐中，其最高形象是英雄，尤其是他的交响乐作品。如：《‘英雄’交响乐》和《‘合唱’交响乐》融合了英雄与群众主题；《‘命运’交响乐》则集中运用了英雄与命运的搏斗主题；除此之外，还体现了英雄与大自然、人类的爱情等主题。在他的心目中，英雄还是个广义的范畴，不仅包括法国资产阶级革命的理想，还崇尚精神自由、追求理想人格以及畅游于 “精神王国”（贝多芬语）的德国先进知识分子等思想的熏陶；并认为凡是扼住命运的咽喉、不让命运牵着鼻子走的人，都是英雄。

他的音乐融合了进步的世界观，代表着新兴阶级的审美理想，适应了当时社会各方面的巨大变化，通过他特有的音乐语言方式将人类最伟大的博爱精神表达出来，并被广大群众所接受。其创作传承了维也纳古典乐派的主体风格、保持着严谨细致的结构比例、遵循着合乎逻辑的矛盾统一，但他始终不忘自己终生追求的艺术与人生目标——自由和进步。其音乐还象征着力量、意志和气势，充满了自由大胆和激情超越的精神，这不仅使人类爆发出音乐的精神火花，更让人震撼的是发自内心的声音找到了通向人类心灵的道路，使后辈从其音乐中领悟到艺术与人生的道路。

三、 同一精神的不同形态

黑格尔在《哲学史讲演录》中说：每一哲学都是它的时代的哲学，它是精神发展的全部锁链中的一环，而贝多芬的音乐不仅是一种文化现象的象征，更是作为世界观的一种表达方式，它并不是一种孤峰拔地而起的东西；而是与整个德国古典文化运动不能脱节的，是整个锁链中的一环。

贝多芬是用音符写哲学的，其思想内容深渊，并深受康德的哲学思想的影响，致使他的音乐创作攀登了德国古典音乐的顶峰。尽管他没有提起过同年代、同精神影响下的黑格尔，但他们在本质上是相通的，也就是同一精神影响下的不同形态。如：贝多芬的《‘英雄’交响曲》与黑格尔的《精神现象学》是同一时期的产物，即都创作于十九世纪初；当时《‘英雄’交响乐》在贝多芬的音乐哲学体系中的地位，类似于《精神现象学》在黑格尔的哲学体系中的地位，有一种不谋而合的感觉。

此外，黑格尔在《美学》著作中的一些有关音乐本质的论述，与贝多芬的音乐哲学体系中的音乐作品，简直是如同一辙。黑格尔曾指出：“如果我们一般可以把美的领域中的活动看成是灵魂的一种解放，看成是摆脱一切压抑和限制的过程——因为艺术通过供参照的形象可以缓和最残酷的悲惨命运，使它成为欣赏的对象，那么，把这种自由推向最高峰的就是音乐。”所以，用黑格尔的话来阐释贝多芬的音乐，可以说贝多芬的音乐是发出优美、动人音响的德国古典美学。

总之，贝多芬拥有如此高的荣誉，关键在于他有着卓越的音乐秉性和热情奔放的性格，有着崇高的理想和强烈的社会责任感，有坚忍不拔的意志和不屈不挠的毅力，其交响乐作品就是最好的体现，蕴含着鲜明的社会性和深刻的哲理性。他的音乐作品不仅是独立人格的反映，也是社会现实的反映，更是人类精神的反映，是一个伟大人物对世界的看法。正如贝多芬自己所言，“音乐应当使人类的精神爆发出火花”！

作者简介：张玉兰，1980年生，女，河北定州人，硕士，讲师，凯里学院管乐教师，研究方向：管乐演奏与教学。