廉盼盼

（运城学院音乐系，山西 运城 044000）

浅谈沁水鼓儿的传承与发展

廉盼盼

（运城学院音乐系，山西 运城 044000）

对于非物质文化遗产，我们应该按照“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的保护方针，来共同维护它的发展。沁水鼓儿词是晋城市的一个主要曲种，关于沁水鼓儿词的参考文献很少，只有在沁水县文化馆的《沁水鼓儿词志》和《山西曲艺集成》这两本书中有记载。

沁水鼓儿词的表演很简单，几乎没有什么表演技巧，它的表演看起来单调，在口技艺术上都没有突出的表现，不像一些大曲形成一种表现模式，通常说唱者在表演时，时进前，时退回，时转圈。普通人演员艺人一角或多角，大多担任主角，盲人多担任伴奏，有的也是说唱角。

随着市场经济的不断发展，民间艺术面临着很大的冲击，沁水鼓儿词在1991年归残疾人联合会管理后，团体当中除了一些老艺人外，很少有新的传人，濒临失传。

一、组织结构

仍沿袭建队初的传统，设队长一名，副队长两名，会计一名，目前也只剩一支演出团队，由于人数具有流动性，在团人数往往为七、八人，可以看得出除了各位管理人员，也只有三、四个人表演唱，演出人员越来越少。

二、人员流动情况

从业人员与分组逐年减少，年龄段逐渐增大，尤其近几年来，人数下降到历史最低点，鼓书表演也是仅仅能够勉强维持生计，且后继乏人，目前就剩下一支演出团队，人数七、八人，其中盲艺人有一、两名，仅仅够组建一支团队的人数而已。……