一曲琵琶泪如雨<br/>——论琵琶之表情艺术

一曲琵琶泪如雨
——论琵琶之表情艺术

2016-02-03张璐

黄河之声 2016年9期

关键词：琵琶行昭君基调

张　璐

（新乡学院音乐系，河南新乡 453003）

一曲琵琶泪如雨
——论琵琶之表情艺术

张璐

（新乡学院音乐系，河南新乡 453003）

琵琶是我国古典乐器之一。随着现代人们对艺术的不断追求，以及对精神追求的不断提升，琵琶作为我国古典艺术之一越来越受人们重视。因此本文就对琵琶的表情艺术进行深入的探究，以帮助琵琶艺术在我国得到更好的发展。

一曲琵琶泪如雨；琵琶之表情艺术；分析探索

中国文人的琵琶诗是琵琶艺术发展的典型产物，琵琶诗中体现出了丰富的琵琶表情艺术。白居易的《琵琶行》是千古绝唱，《琵琶行》中更是将琵琶的表情艺术展现至极致。因此，本文先分析琵琶表达的感情艺术，然后在通过对白居易《琵琶行》的深入分析，探究琵琶艺术中所表现的表情艺术。

一、琵琶艺术中的悲情体现

琵琶诗中最长体现出的感情色彩就是“悲”。琵琶诗以悲为主要感情基调是受到“昭君出塞”的影响。在中国古典文学传统中，“悲”是自然情感，“悲”是合理存在且必然存在的。在流传下来关于昭君出塞的诗作中，有绝大部分都是体现出的昭君出塞的悲怨与伤感。在描写昭君出塞的诗作中，悲怨来源于昭君人生的悲剧性。如崔国辅的“汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。”在这四句诗中，崔国辅将昭君出塞故事性的展现在诗作中，深刻的体现了昭君命运的凄楚。“悲怨”的感情基调有时候需要琵琶的意境彰显。如在李商隐的“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春”一句中，对昭君人生漂泊无依的孤苦及客死异乡的悲鸣之情，都是通过“马上琵琶”所体现出的距离感彰显出来的。

二、琵琶艺术中的“乐”情基调

悲情色彩虽然作为琵琶艺术的主要感情基调，但琵琶艺术中也不乏欢快、愉悦、激昂的感情色彩，琵琶这种“乐”所营造出的氛围使无数诗人陶醉其中。琵琶艺术中所展现的“乐”，大多都是在描写宴会或边塞风光的诗作中。宴会中的琵琶、歌舞、酒樽、美人、诗画等都是琵琶艺术中表现“乐”的常用意境。如“筝箫管和琵琶，兴满金尊酒量赊。歌舞留春春似海，美人颜色正如花。”一诗中，诗人通过对宴会场景的描写，展现了一副洒脱、自由、欢快的宴会情景，其同时也展现出了诗人内心愉悦的心理活动。在此类的诗作中，琵琶是美好欢乐的代名词，琵琶在此类诗作中所占据的地位不可替代。在“琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作《出塞》《入塞》声，白草胡沙寒飒飒。”一诗中，琵琶不单单展现出了欢快的情调，琵琶在这篇诗作中有着更重要的作用，即以琵琶为纽带，将表赛的大好风光与异域文化及风情相联系，在这篇诗中，琵琶是慷慨激昂感情基调的基石，其超越时空的界限，体现了琵琶艺术的另一种表情艺术。

三、琵琶艺术中的其他感情体现

“悲”与“乐”是琵琶艺术中最常体现的表情艺术，但琵琶所蕴含的表情艺术远远不止这两种。琵琶所展现的表情艺术与琵琶的弹奏着、琵琶相关的人物及聆听者的感情与经历有很大的关系。在相同的琵琶场景中，以琵琶艺术演绎的角色不同，琵琶就会被赋予不同的感情与理解。如琵琶乐中，以琵琶的弹奏者、舞者、听乐者甚至是琵琶乐中相关的人物为主体，琵琶诗作中的表情艺术也不尽相同。琵琶艺术中这种因为个体差异而展现出的不同表情艺术是因为不同主体对琵琶艺术的认知与感情不同。琵琶相关的诗作中都是最直观的体现琵琶乐的感情色彩，悲伤、哀怨、欢快、豪迈、激昂等这些感情基调的决定，琵琶本身只占其中一小部分作用，更多的决定性因素是与琵琶对应主体的感情色彩。琵琶乐只是一种表现形式，其是对主体情绪、感情的表现，在结合琵琶乐弹奏的环境，琵琶乐便成了个体心灵及情绪的化身。如顾况的《刘禅奴弹琵琶歌》中，其就是以演奏描述为主，琵琶乐本身便成为了诗作的主体；《听邻人琵琶》、《鄂渚听杜别驾弹胡琴》、《观宋州于使君家乐琵琶》等都是以听乐者为主体，其变现出的感情自然也是以听乐者本身的感情基调为主；而《王中丞宅夜观舞胡腾》等则是以歌舞为主体的琵琶艺术。

四、《琵琶行》中的琵琶艺术

琵琶艺术完全具备表情的条件，而《琵琶行》更是将琵琶艺术表情艺术展现得淋漓尽致。《琵琶行》中，白居易本身的情感、诗作所描述的故事、琵琶乐曲、弹奏者本身的经历相互融合，感情丰富，令人身临其境，感同身受。《琵琶行》中，琵琶乐传递了琵琶女自身的感情基调，其不仅完美的体现了琵琶女自身命运的悲凉与无奈，更是婉转的勾出了白居易遭贬谪之后的悲凉，而琵琶女本身有安然自悲凉人生的转折更是符合白居易官场贬谪前后的转折，以致于白居易有“同是天涯沦落人”的感叹。此时，一曲琵琶，将两个人的经历相连，在此情此景中，两人的人生境遇与感情色彩更是由琵琶曲与琵琶诗完美融合。这也是《琵琶行》流传千古的重要原因。