赵 燕（扬州大学音乐学院，江苏 扬州 225009）

青春亚文化论
——以流行歌曲《江南style》为例

赵 燕
（扬州大学音乐学院，江苏 扬州 225009）

本文从在后现代主义影响下形成的青春亚文化角度对风靡全球的流行歌曲的原因进行解读。青春亚文化是在以都市文化为土壤的基础上成长起来的。青春亚文化有三个基本的特征即：青春的感性冲动，青春的偶像崇拜，大众文化的模式。从流行歌曲《江南style》的艺术特色、社会文化等视角用青春亚文化论及后现代主义的理念对其进行分析流行的原因。我们应该看到青春亚文化积极的一面更要注意青春亚文化消极的一面。我国的流行音乐如要走向世界，需要融合进国际化的流行音乐元素才能走得更远。。

后现代主义；青春亚文化；特点；江南style；启示

新大陆的发现以及三次工业革命的完成，改变及影响了人们的生活方式和生活环境。在此背景下城市文化生活逐步的在全球范围内形成并发展起来，在后现代主义的影响下更是滋生了一种与之相适应的青春亚文化，它是以青少年为主题的一种非主流文化活动。主要体现在以青少年在青春期的生理和心理的文化显露以及在都市文化环境中青少年文化群体的体现两个方面，两个方面的体现相互影响相互渗透构成了青春亚文化的主题特点。对于青春亚文化，既要看到其积极的一面也应看到其消极的一面，对积极的应该进行肯定，对消极面更应进行引导。本文以韩国流行歌曲《江南style》为例，从歌曲的艺术特色、社会文化等视角用青春亚文化论的观点和后现代主义的思潮对其进行阐释。

一、后现代主义与青春亚文化

1960年代前后在西方国家出现了一股反近代哲学的思潮，并深深的影响着人们的观念和行为。后现代主义所持的核心观念是对一切事物都持怀疑的态度，这与当今快速发展的社会需求不谋而合。青春亚文化便是在其影响下形成的一股强劲的力量。首先青春亚文化具有青春感性的特点，这里谈到的青春感性包含两个方面：一是指青少年的生理方面，表现特征为个体身体的躁动。二是指社会生活对青少年产生的心里影响，也可以理解为青少年的叛逆。在都市文化这块土地上，青春亚文化以一种桀骜不驯的姿势释放着青春生命力的躁动不安。从日常青年人们的生活方式中可见一般如穿着个性鲜明的服饰，留着非主流的发型，嘴里说着不着边际的网络语言等等。总之，我们能够深刻的感受到一个看不见摸不着却又真实存在的青春亚文化思想在深深的影响着青年人的观念和行为。它全方位的充斥着青春的需要，娱乐着青春。像迪斯尼游乐园、酒吧、摇滚乐等一些列的活动充盈着青年人的生活。青年人参与这样的活动来呐喊着自己的感情需要，在这一过程中青年人尽情的释放着自己的情感小宇宙。在歌曲《江南style》中则体现到了这样的特点，充满挑逗性的歌词和性感的舞姿似乎都在宣泄着这一切。

此外后现代主义提倡的无中心意识和多元价值取向，带来的一个直接后果是人们评判价值标准的不清晰或全然模糊，导致大众人的思想不再拘泥于社会理想、人生意义、国家前途、传统道德等问题，从而使人的思想得到彻底的解放，也使人对自我有了更深刻的了解。同时，后现代主义对真理、进步等价值的否定，导致了价值相对主义、怀疑主义和价值虚无主义的产生，从而使人们认识到价值的相对性和多元性。在后现代主义思潮影响下的青春亚文化其中一个重要内容则是对青春偶像的崇拜，这与青少年个体的反叛意识是相矛盾的。现代社会鼓励青年人充分的发挥自我个性，然而现代社会在现实生活中却并没有给这样的行为更多的支持，相反的是大部分青年人的情感被压抑着，致使他们在精神上成为一个无依无靠的漂泊者。他们的这一欲望得不到满足，便导致了青年个体对青春偶像的迷恋和崇拜。

二、歌曲《江南style》

（一）节奏旋律动感韵味十足

歌曲《江南style》节奏简单明了，旋律轻盈欢快，歌词朗朗上口。歌曲风格在整体上给人动感炫酷的感受，能轻易的吸引人们的注意。尤其是歌曲高潮的那一声呐喊“欧巴江南style”似乎具有某种超能力一样能摄人心魄，让人过耳不忘，并让人们心中泛起愉悦、兴奋、激动的情愫。此外配合歌曲表现形式的骑马舞步，更是营造出了一种极为接地气的平民和业余的效果，有一种“发现屌丝的自己”的无厘头喜剧感。不管是歌词还是舞蹈，这些音乐元素都 刺激着人们的感官和神经系统。《江南style》不仅有韩国本土的曲风，而且还融入了其他国家和地区大众审美趣味的流行音乐元素，因此其成为世界大众文化的代表作品。

（二）表达方式的国际化

《江南style》自发布以来，便受到了全球大众的热捧。其个中缘由除了借助全球化的互联网平台外，表达方式上的国际化也有着很大的联系。歌曲内容不以宣扬本土文化作为主要任务，而是把全球大众娱乐喜好作为主要的追求目标。因此在整首歌曲的MV中，与江南区奢靡的生活方式形成鲜明对比。歌曲在风格上融合了西方流行音乐的风格元素，它糅合进了欧美音乐中嘻哈和搞笑的风格，此外还融入了欧美近年来火热的电子乐元素，整首歌曲充满了自我调侃和屌丝的气息。当朴载相跳着怪诞的舞步嘴里念念有词的搞笑胖子形象出现在观众面前时，让人觉得耳目一新，印象深刻。

（三）大众媒体“感染”式的传播

歌曲《江南style》靠这一感染式的传播，占据了世界的每一个角落。首先，制造迎合受众的“感染体”。《江南Style》主人公PSY模拟有钱人生活，创作出简单易学而又独特的骑马舞并成功的引起了人们的兴趣。其次，歌曲选择了在全球具有重大影响力的音乐网络平台YouTube进行发布，着起到了很好的宣传效果。

2、歌曲《江南style》中蕴育的社会文化分析

（一）歌曲《江南style》中映射出韩国中产阶层的生活状态。

《江南style》中的“江南”指的是位于首尔市汉江以南一个名为“江南区”的区域今天的江南区聚集着一批高学历的新兴中产阶级。他们通过一些外显的符号如开豪车，住别墅等方式标榜自己与下层阶级的区别。在这样的环境中，人成为资本的奴隶，精神的空虚、方向的迷失、身体的疲惫等都困扰着他们。而《江南style》就是对这种生活的嘲讽，《江南 style》整个内容描述的是一个中年男人与一位年轻性感妩媚女人搭讪的场景，中年男人自称有江南范儿，而这名女人则在端庄与性感之间不断转换。歌曲中的一切场景都似乎是对现实生活无奈的呐喊。

（二）《江南style》表现的是韩国社会对两级分化的不满

在韩国人的意识中已经把江南区作为是富人区的标识，也是大量财富的聚集地，其他阶层的人要想参与其中其中是很困难的。歌曲的曲名涉及了江南区的元素，因此人们很容易联想到现实中存在的阶层问题。如果一个社会的阶层通道是流动的，下面的阶层通过努力可以往上面流动，那么人们心里至少还可以是平衡的。但如果通道被堵死或者固化了，那么下层人情感中定会聚集一些负面的情绪。歌曲《江南style》中的场景及歌词就是对这种大众心理的折射。

三、对我国流行音乐的启示

（一）充分利用大众媒体的作用。

互联网时代信息的传播速度是惊人的。《江南 style》 充分利用大众媒体时代信息传播特点。在新媒体时代下，我国流行音乐也应该充分利用新媒体的传播特点，使更多的人参与到传播的过程中去，使中国流行音乐得到更广泛的传播。

（二）语言符号和非语言符号的合理结合

互联网生活已经渗透到人们生活的方方面面，统观中国近年来的流行音乐，如凤凰传奇的《最炫民族风》，筷子兄弟的《小苹果》，以及更早时期流行的 《两只蝴蝶》、《老鼠爱大米》等歌曲，们它在语言符号的运用上都比较娴熟，节奏简单轻快，歌词通俗易懂，而且朗朗上口。然而它们却没有走向更广阔的市场，也没有引起世界范围内的流行，究其背后的原因，大抵是因为非语言符号应用上的欠缺。

（1）以《最炫民族风》为例，这首歌曲在语言符号的制作方面，旋律活泼而富有弹性，歌词朗朗上口，受到国人的追捧。然而在非语言符号方面该歌曲则没有很好的呈现出来。中国的流行音乐如要走向世界那么这方面必须加强，非语言符号在某些情况下比语言符号更具有优势。在歌曲《最炫民族风》的 MV中，其内容体现的太过于单一片面，导致其受众面的局限性。相比之下《江南 style》的整个 MV 则趋于多样性，在MV中其融入了当今世界流行音乐的许多元素，虽然语言是韩语，但却不影响它在世界各地受欢迎的程度。场景中青春靓丽的美女、妩媚性感的动作、夸张的表情、桀骜不驯的男女青年的行为都像浪潮一样一波又一波的击打着人们的心灵。这也是青春亚文化的内容之一。

（2）舞蹈是非语言符号的表达方式，能在一定程度上潜移默化的影响让人的内心活动。歌曲《江南 style》中其独特的骑马舞步能积极的调动人的情绪和感官，因此骑马舞就成为《江南 style》的标致。中国近几年的流行音乐，歌曲中虽有舞蹈，但却没有哪首歌曲因舞蹈而更流行，也没有那首歌的舞蹈让人印象深刻，让受众产生过目不忘并想去模仿的冲动。故而中国流行音乐要走向国际，不仅歌曲本身要过硬其他非语言的内容更是要充分合理的体现出来。

四、结语

在后现代主义思潮影响下形成的都市文化和青春亚文化相结合，形成了一股巨大的浪潮影响并着当代社会年轻人的思想观念。音乐作为一种世界性的沟通手段，更作为人们生活的调剂品其扮演的角色越来越重要。中国的流行音乐要走向世界不仅要融入自己本民族的特色更多是要结合世界流行音乐的审美趣味以及大众的需求，如此一来我国流行音乐才有希望在国际流行音乐中才能占有一席之地，不管我们承不承认流行音乐的重要性，青春亚文化还在以一种蓄势待发的姿态存活发展着。

［1］肖鹰.青春亚文化论［J］.艺苑，2006（5）.

［2］张畅.当代青春亚文化的多元特征［J］.温州职业技术学院学报，2008（1）.

［3］肖鹰.青春亚文化概说［J］.文艺争鸣，2004.（4）.

［4］罗铭，王晓岭.《江南style》流行的社会文化意蕴［J］.华北电力大学学报，2013（8）.

［5］徐湘.简析《江南style》的多元艺术表现特色［J］.音乐大观，2013（12）.

［6］张晓.《江南style》何以风靡全球［J］.传媒观察，2013（5）.

［7］史春丽.《江南style》对我国流行音乐的启示［J］.新闻世界，2013（8）.

［8］］刘庆伦.浅议《江南style》全球风靡的原因与启示［J］.科技创业月刊，2013（2）.

［9］权香兰.《江南style》走红背后［J］.商周报，2012（15）.

赵燕（1990—）女，贵州习水人，扬州大学2015级音乐与舞蹈学院，研究方向：民族音乐学。