民族志电影:技术、实践与人类学理论*
2016-02-02保罗亨利PaulHenley
[英]保罗•亨利(Paul Henley) 著 徐 菡 译
民族志电影:技术、实践与人类学理论*
[英]保罗•亨利(Paul Henley) 著 徐 菡 译
尽管人类学先驱者们对以电影作为民族志研究手段投入了极大热情,但在20世纪的大部分时间里,电影制作仍处于人类学研究的边缘。随着技术的发展与人类学理论范式的转变,电影制作更好地融入民族志研究成为了可能。本文致力于讨论利用电影手段生产民族志理解的切实可行之路。
民族志电影;人类学理论技术与实践;影视人类学
必不可少的设备
世纪之交,世界已被视觉统治,人们逐渐对其习以为常,视觉影像已渗入了我们生活的各个领域,其可以将任何事物公之于众——从慈善活动到日用化妆品,以及无数的教学和娱乐目的。当文化理论家们在强调影像及视觉传媒是后现代政治体制的手段与结果之时,流行音乐、足球和电脑等这些新“宗教”已获得了各自的符号形象①Jenks,Chris.1995.The Centrality of the Eye in Western Culture. In Visual Culture, Chris Jenks, ed. London and New York: Routledge.pp.1-25.。
虽然有关影视人类学的课程很受欢迎,各类期刊也已初具规模,而且有关视觉文化方面的新书籍也层出不穷,但学术人类学仍未能被这些发展所改变。关于影视人类学是什么,抑或应该是什么?此类问题还不是很确定,但毫无疑问,当前人们对影视人类学的热情确是有增无减。令人费解的是,无论是在科研或是在教学中,人类学家本身对于视觉传媒的实际运用却是十分有限。
假如结合作为一门学科的早期人类学想一想,这一现象就显得尤为奇怪了,因为视觉新技术为人类学研究提供了新的可能性,当时的人类学家就已投入了巨大的热情。……
