主持人语

前沿话题民族志影像的理论方法与中国实践

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影视人类学（Visual Anthropology）自20世纪70年代初期正式成为人类学的一门分支学科，迄今已近半个世纪，中国影视人类学的学术建设，也已有二十多年的发展历程。与人类学的诸多门类相似，影视人类学的学术源流，大都来自西方——特别是欧美学界的理论建构与方法探索，其间亦伴随人类学学术范式的整体变化，有着丰富而细致的学理嬗变。

作为西方影视人类学代表性学者之一，英国曼彻斯特大学教授保罗·亨利见证了这一学科在学术体系中的起伏兴衰，他所领导的格兰纳达影视人类学中心也被誉为欧洲最成功的学术重镇。在其代表性论文《 民族志电影：技术、实践与人类学理论》（徐菡译）中，保罗·亨利系统论述了人类学百年学科史中，基于影像摄制的民族志文本如何载沉载浮，却始终延续着学术活力与表述能力。他同时也强调了技术、设备对于影视人类学的重要意义。而在当代，虚拟现实、增强现实等数字影像技术的进展，无疑会推动影视人类学界实现更具在场感与互动性的民族志影像形态，并以超媒体形式，对传统民族志进行信息整合与文化阐释。

通常意义而言，民族志影像观照的对象往往是边缘族群或异文化体系，但这一传统在人类学界逐渐被打破，以主流社会及文化为拍摄对象的民族志影像作品蔚然可观，并往往以独立电影的类型呈现于公众视野。美国人类学家谢里·奥特纳在《非好莱坞：美国梦日暮西山之际的独立电影》一书中，以独立电影为切入点，通过对电影主题、内容与拍摄者的系统研究，探讨美国社会阶级结构的演变历程。……