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中国民俗学在形成和发展的过程中，同日本民俗学之间有着十分密切的交互影响。中国民俗学的开拓者和奠基人周作人、钟敬文等重要学者，都曾经留学日本。他们通过日本，部分地接受了西方民俗学及人类学、社会学的理论与方法，同时，日本民俗学所强调的“一国民俗学”思想与全面精细的研究风格，也在他们本人以及中国民俗学的学术取向中留下了深刻的印记。另一方面，以钟敬文为代表的中国民俗学者的学术成果，也在日本学界产生了较大影响，日本著名民俗学者关敬吾就曾坦言，自己是受钟敬文早年在日本发表的文章启发才开始有关日中口承文艺的比较研究的。然而，与两国学界多年来密切往来的事实相比，中国民俗学领域有关日本民俗学理论成就与发展历程具体信息的了解却十分有限，对于日本民俗学近年来适应社会变迁而在理论与方法方面发生的探索、论争和新创造等，尤其缺乏系统的认识。这种缺憾，无疑会对我们正确、深入地理解和反思中国民俗学这一曾深受日本民俗学影响的学科的学术渊源和发展道路，构成严重的阻碍。

有鉴于此，从本期开始，我们将连续刊发福田亚细男教授的系列文章。福田亚细男教授是日本民俗学界卓有成就的杰出学者，前些日子，应北京师范大学萧放教授邀请，他在北师大进行了系列学术讲演，这些文章即是在讲演基础上整理而成。文章对日本民俗学的历史、主要特征以及近年来的重要发展取向等做了十分系统、清晰的梳理，为中国同行深入了解“他山之石”并进而反思我们自己学术的发展道路，提供了既简明扼要又富于启发性的参考。……