刘亚琼

(山东师范大学 齐鲁文化研究院，山东 济南 250014)



新出土文献研究

郭店楚简的圣人观：正身与正世
——兼与孔、孟的圣人观比较

刘亚琼

(山东师范大学 齐鲁文化研究院，山东 济南 250014)

摘要：郭店楚简的圣人观处于孔子、孟子之间的过渡阶段。孔子推崇圣人而强调难以企及；郭店楚简首提圣人之性，指出圣人通过道德修养，正身而治世，能得以实现圣人之道；孟子降低了圣的高远性却广开了成圣之门。先秦儒家从孔子郭店楚简再到孟子，其圣人观显示出各自的特色，对后世影响深远。

关键词：郭店楚简；圣人观；孔子；孟子

作为先秦儒学发展的两个阶段的代表人物，孔、孟分别有自己的圣人观。郭店楚简中也同样对圣人观有着独到的观点和看法，这正是孔子与孟子之间圣人观念发展的一个关键桥梁。因此，深入探讨郭店楚简的圣人观，再与孔、孟的圣人观相比较，对先秦儒家圣人观的研究当有所裨益。

一

郭店楚简儒家著作部分，包括《缁衣》《五行》《成之闻之》《尊德义》《性自命出》《六德》《鲁穆公问子思》《穷达以时》《唐虞之道》《忠信之道》、以及《语丛》一至四，是子思子一派的作品[1]。简文以“圣”为道德概念[2]，其中“圣”字出现62次，分别有“圣”“圣人”“圣智”“圣道”之说，对“圣人”有最为丰富的阐述。细绎郭店楚简，其理想的“圣人”具备以下特征:

第一，圣人为知天之道之人。郭店楚简中提到“圣”最多的当属《五行》篇：“仁形于内谓之德之行，不行于内谓之行；义形于内谓之德之行，不形于内谓之行；……