王建瑞

解放军南京政治学院，江苏　南京　210009



西什库天主堂变迁与近代中外关系

王建瑞

解放军南京政治学院，江苏南京210009

西什库教堂(含前身)建成后经过多次变迁，在中外礼仪之争、第二次鸦片战争、庚子事变等近代大事中先后经历不同的命运，反映了中外关系中的激烈碰撞，从中可以窥探近代中外关系发端时期的文化碰撞。

西什库天主堂；中外关系；文化碰撞

西什库天主堂最早建于中海湖畔蚕池口，为康熙皇帝所赐，在“礼仪之争”后因长久无人居住基本废置，最终在道光年间被没收、变卖、拆除。第二次鸦片战争后，清政府向教会归还土地，复建教堂，后因钟楼太高影响景观被迁往西什库，建成后一时成为北京地区天主教活动中心。义和团运动爆发后，西什库教堂被围攻遭到破坏，庚子议和后清政府出资重修。从这几次比较大的变迁中可以发现，最早从康熙年间的传教士活动开始，西什库天主堂就见证了历史上的若干大事，成为研究中西交流的重要标本。

一、从教堂初建到“礼仪之争”

自明末利玛窦开始到清朝早期，不少传教士入华传教建堂，成为西方传教士在中国传教的一个黄金时期[1]。满清建国后，传教士的活动不仅限于传教和科学文化交流，还参与到国家政治生活中。1692年，康熙皇帝发布“保教令”，肯定了传教士的功绩，明文确认天主教传教活动。次年，天主教士洪若、刘应献药金鸡纳霜治愈了康熙帝的疟疾。为答谢传教士，康熙帝将皇城内一处地皮赐予法国神父，建成了中国第一座皇家承认的天主教堂“救市堂”，因地处蚕池口被称为“蚕池口天主堂”，1703年，救市堂扩建，康熙帝赐匾额“万有真源”及长联、律诗。……