王春华，于联凯

(1.临沂大学 图书馆，山东 临沂276005；2.临沂大学 文学院，山东 临沂276005)



古今论坛

关于《论语》研究中的几个问题

王春华1，于联凯2

(1.临沂大学 图书馆，山东 临沂276005；2.临沂大学 文学院，山东 临沂276005)

摘要：《论语》是一部影响广泛的历史文献。《论语》内部的逻辑主线就是“修己以安人”“修己以安百姓”。原编《论语》从编纂形式来说，没有很好地体现这一主线，因此，《论语》有重新编纂的必要。对《论语》首篇首章应该予以重视并正确诠释。根据《论语》的内在逻辑来看，“学而时习之”之“学”，就是指“修己”阶段的“学”，即少年时期的“发蒙之学”，而不能诠释为“学说”之“学”。《论语》中蕴含着若干现代思维与哲学的萌芽，值得认真发掘。当然《论语》作为历史文献，也表现了孔子思想的若干局限性。

关键词：逻辑主线；编纂；首章首篇；萌芽；历史局限

《论语》是一部影响广泛的历史文献。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，它成为历代治国者尊奉的首要经典，前人所谓“半部《论语》治天下”，正说明了这一点。《论语》又是古代和近代学校教育、家庭教育和全部社会生活的教科书，而在现当代及今后的教育与生活中，《论语》的教育功能仍然会长期存在。为了更好地利用这部教材，对《论语》研究中的几个问题有必要了解和把握。

一、《论语》的内在逻辑是什么

《论语》虽然仅有15926字，但其内容却十分丰富，涉及到社会历史和社会生活的各个方面。表面看来，显得纷纭繁复，千头万绪，似无中心。但是如果打破现在通行的《论语》的“二十篇”的编纂格局，把各篇的内容综合起来考察，不难看出，《论语》本身有一个逻辑中心，或曰逻辑主线，这就是《宪问》篇第四十二章的文字所蕴含的思想内容：“子路问君子。……