朱俊林

敬畏与慎独：《中庸》的道德工夫思想及其现代启示

朱俊林

《中庸》是早期儒家的重要经典，它建构了以“诚”为核心范畴的思想体系，有丰富的伦理道德思想内容。《中庸》的道德工夫思想以作为天道的“诚”为其形上基础，阐明了道德工夫的可能性和必要性，提出了“自诚明”和“自明诚”两条相反相成的工夫路径，提出了立志向道、循序渐进、安身求道、注重内容和实质的道德工夫原则以及学、问、思、辩、行的具体方法。这种道德工夫思想对现代社会的道德建设具有重要启示，本文从“敬畏”与“慎独”两方面对之着重进行分析。

《中庸》；道德工夫；慎独；现代启示

《中庸》原为《礼记》中的一篇，为早期儒家之经典，被二程和朱熹喻为儒家的入门之书。朱熹从其“理一分殊”的理学立场出发，说“其书始言一理，中散为万事，末复归为一理”，这一理解是准确的。可见，《中庸》一书的内容非常丰富。但大体来说，没有超出儒家道德理想主义的立场，其中所包含的道德工夫思想，在现代社会中仍有其积极意义。

一、《中庸》道德工夫思想的形上基础

“工夫”是和“本体”相对应的范畴。在中国传统哲学中，“本体”这一范畴有多重含义，它可以指事物的本来样态，也可以指事物的依据、本原、根本原理等，而“工夫”则指对本体的认识、体悟、实践以及相关的途径、方法。儒家哲学本质上是道德哲学，所以，其本体具有浓厚的道德化色彩，因而，其工夫也就必然是指对儒家所理解的道德本体的认知、体悟以及践履的途径、方法和过程 。……