卞立群，唐旭东△，祁明明，张引强

(1.中国中医科学院西苑医院，北京 100091;2.南京中医药大学，南京 225300)

吴鞠通《温病条辨》格物思想探讨*

卞立群1，唐旭东1△，祁明明2，张引强1

(1.中国中医科学院西苑医院，北京 100091;2.南京中医药大学，南京 225300)

“格物”就是推究事物的原理，是我国古代认识世界的重要方法。早在《礼记·大学》里就有“致知在格物，物格而后知至”的记载。格物思想在我国具有悠久的思想传承和深远影响，吴鞠通是温病学派的代表人物之一，所著的《温病条辨》系统地总结归纳了当时治疗温病的经验，同时该书中也包含了其丰富的格物思想和方法。故以《温病条辨》为依据，对吴鞠通格物思想的理论基础、格物的基本方法及具体应用等进行了探讨和总结，以启迪临床应用。

格物;《温病条辨》;吴鞠通

吴鞠通是温病学派的代表人物之一，所著《温病条辨》系统地总结归纳了当时治疗温病的经验，为温病的辨证论治提供了理论依据，成为温病学的代表性著作，并被尊为四大经典之一［1］。

“格物”就是推究事物的原理［2］，早在《礼记·大学》里就有“致知在格物，物格而后知至”的记载，可见格物思想在我国具有悠久的传统。自宋代理学兴起之后，格物更成为历代学子修身之要。如程颐认为:“格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也”;朱熹认为格物方法是“须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”;大医学家朱丹溪也写出了体现其格物思想的《格致余论》，可见格物思想的兴盛。……