论禅与生态学的健康向度
2016-01-24丁建华
浙江工商大学学报 2016年5期
关键词:生态
丁建华
(浙江工商大学 人文与传播学院,杭州 310018)
论禅与生态学的健康向度
丁建华
(浙江工商大学 人文与传播学院,杭州 310018)
禅与生态学的互动,可以从三个层次来考察。首先,两者的互动集中在对人“病苦”的关注,由此基点出发,禅与生态学共同关注作为健康“违缘”的生态问题。其次,在追求健康的过程中,虽然禅定可以改善身体状况,但这仅仅是禅的附属成果之一,在佛教思想体系中,相对于禅定来说,更为重要的是“慧”,即“解了诸法缘生、迁流造作”,与生态学所强调的“循环”理念一致,揭示出世界的真实状态。最后,禅所代表的佛教哲学,从根本上关注人的解脱,实现对“常识健康”理念的超越,注重提升健康的品质,实现“真实健康”,而不是“以石压草”的形式实现片段的疗愈。
禅;生态学;健康
一、 趋向健康:生态学与禅的共同关注
生态学这个词在1866年就出现,为恩斯特·海克尔首创。但直到20世纪30年代仍然是生物学的一个分支,普通人很少知晓。第二次世界大战之后,美国进入快速发展的黄金时期,伴随着经济的快速发展,生态问题也渐渐为人所关注,蕾切尔·卡逊于1962年出版《寂静的春天》成为其滥觞。虽然在此之前,西方也有关注生态的思想家出现,例如,梭罗、缪尔以及施韦泽等,这些思想家作为环境运动的先驱,一直为后来的学人提供丰富的思想资源,但并未引起公众的关注,20世纪60年代以前的报纸和书刊,几乎无法找到“环境保护”这个词。直到1962年《寂静的春天》出版,蕾切尔·卡逊在公众面前揭露了农药对环境以及人类自身的危害,引起了世人的震惊。……
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