叶舒宪神话符号学述评①
2016-01-21张洪友
长江大学学报(社会科学版) 2015年10期
张洪友
(湖北民族学院 文学与传媒学院,湖北 恩施 445000)
叶舒宪神话符号学述评①
张洪友
(湖北民族学院 文学与传媒学院,湖北 恩施 445000)
摘要:借用神话学符号这一术语,分析叶舒宪先生近年提出的大小传统、文化N级编码理论、物叙事、四重证据法和玉石神话等观点,可以看出,大小传统区分和文化的N级编码是其为自己的神话研究所铺设的历时演进和共时呈现并举的宏大语境;在此宏大语境之下,物叙事成为神话阐释的逻辑起点,玉石神话研究则是以此为基础的全新开拓。
关键词:神话符号学;叶舒宪;物叙事;四重证据法;玉石神话
叶舒宪先生著作众多,研究和评论他的论文论题也非常丰富,涵盖其研究的多个领域。由于笔者个人能力有限,本文只能借用神话符号学这一术语,择要选择叶舒宪近年提出的大小传统、文化N级编码理论、物叙事、四重证据法和玉石神话等相互补充、彼此支撑的观点,谈些肤浅的个人理解。在笔者看来,大小传统区分和文化的N级编码是叶舒宪为自己的神话研究所铺设的历时演进和共时呈现并举的宏大语境;在此宏大语境之下,物叙事成为神话阐释的逻辑起点,玉石神话研究则是以此为基础的全新开拓。
一、开拓神话研究的宏大语境:大小传统与N级编码
在《中国文化的大传统与小传统》一文中,叶舒宪提出了中国文化大小传统的观点。[1],[2]他颠覆了学界一直沿用的人类学家罗伯特·雷德菲尔德(Robert Redfield)的定义。在《乡民社会与文化:一位人类学家对文明之研究》一书中,雷德菲尔德提出了大小传统的概念。……
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