薛宝琨

“打油诗”就是“顺口溜”，是民间普遍流行的语言游戏形式。之所以产生“歪趣”是因为它总是和诗歌的“正体”黏附捆绑在一起，因对比跌落而产生滑稽。当唐诗盛行到名篇佳句有口皆碑无人不诵的程度，打油诗就开始与其比附：或以相似的形式、全同的韵脚、雷同的语吻、摹拟的语境拉开架势，采取反其意、异其趣的审美追求，制造一种谐谑、智睿、滑稽的“丑美”效果。

《万历野获编》载：“吾乙未同年中有失貂皮暖耳者，时严冬忍冻，恚甚。同榜一友，改崔颢《黄鹤楼》诗嘲之云：‘贼人已偷帽套去，此地空余帽套头，帽套一去不复返，此头千载光油油。寒眸历历悲燕市，短鬓凄凄类楚囚。九十春光何日至？胸包权戴使人愁。’”试与崔颢诗对照：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

该打油诗将思念友人离别的深情，移栽至丢失帽套的小憾，这头重脚轻的矛盾跌落本身就是喜剧性的，比附得越益贴切，“正”与“歪”的反差距离越大，可笑性由近及远、由低而高，也同时充溢着“歪趣”的滑稽感。看似拙笨实乃智巧的手法，不仅句式相近，连意蕴也相连。这一“搭便车”的架构果然别是一番风味。

打油诗非变体变意不能增添其“歪趣”。变体根据“理儿不歪，笑话不来”的道理，可以在形式上采取多种多样的变化。“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”，乃古往今来所谓人生的最佳境界。一般而言，天时地利功名利禄设若得其一二，谁人不叹“此生足矣”？何况天遂人愿四项并举！但《万历野获编》载：“每一句上加两字，曰十年，曰万里，曰和尚，曰教官”，则更显极致强化了其难得的幸福情状：“十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。”确是稀世罕见，美情因冠词修饰而益发凸显。后又有人改为：“甘雨又带珠，故知为所欢，和尚选驸马，教官得状元”，更是天降瑞福喜上加喜。然人生常言“失意或十有八九，得意只不过二三”，乐极生悲绝非偶然。歪趣至此，口风一变转喜为悲：“雨中冰雹损稼，故知是索债人，和尚娶得石女，金榜复试除名。”于是，悲喜交集，“狗咬尿脬一场空”，“喜”过极限反成灾难，也是情理中事。“歪趣”果真“话糙理不糙”。

打油诗自唐宋以降颇为流行。既是山野村歌影响文人的产物，也是文人以诗相谑幽默心情的消遣。炼字炼句，对偶映衬，音韵有致，歪趣含讽，同样需要深厚的艺术功力。《履园丛话》里有打油诗云：“金腿蒙君赐，举家大笑欢。柴烧三担尽，水至一缸干。肉似枯荷叶，皮同破马鞍。牙关三十六，个个不平安。”该打油诗从反面着笔，描状诗人穷极无聊、苦中作乐、自我嘲谑。此书还记有金陵和尚的一首打油诗：“春叫猫儿猫叫春，听它越叫越精神；老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。”笔俏意谑自嘲打趣，令人捧腹。

打油诗流传越广，手法越多。在民间更有增字递字法：“一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣裳，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八张马钓，九品头衔，十分和气。”（《归田琐记》）递增的数字反衬着叠加的心情。况味人生似乎皆可在继字叙情中递进演绎。打油诗脱口成篇，形式也多种多样，人们熟知的“瘸腿诗”等也可包括其中。总之，所有的“歪趣”都可以“歪打正着”四字括之。

（常朔摘自《今晚报》2015年5月29日）