张如柏， 张玉玉，张善云 ，刘天祐，杨庆林，缪　迅

(1.成都理工大学，成都　610051；2.中国西部研究与发展促进会，成都　612001)



对佛教起源的再思考
——佛教：从中国传到印度经中亚、中国汉代西域再回到中国(内地)

张如柏1， 张玉玉1，张善云2，刘天祐1，杨庆林1，缪迅1

(1.成都理工大学，成都610051；2.中国西部研究与发展促进会，成都612001)

摘要：大量的佛像出现在四川广汉古蜀国的玉器上(玉壁、玉牙璋、玉镯等)、象牙上。还发现有重约数十公斤、额头上镶嵌(粘)有宝石的水晶佛头上，等等，说明在当时古蜀国佛教流行规模之大、信教人数之多。起源于中国的佛教传入印度后，经过古印度人(可能含中国古羌族人)加工整理逐渐形成系统的佛教理论，沉睡近200年之后，由印度传至中亚地区各国，再传到中国汉代西域各国，最后回流到中国内地，这就是佛教的倒流现象。

关键词：佛教；广汉古蜀国；四川

一、前言

在2014年，笔者发表了《论佛教实物及载体在四川广汉古蜀国的发现——对佛教起源的新思考》一文[1]，引起了学术界的关注，经过一段时间的努力，笔者又收集了一些资料与实物，对佛教的起源再次进行探讨。

有学者曾经说过：“历史学的生命在于(阐明历史的)真相和真知，而不是假相和无知”；“研究古文字，就不能只看到(不止于)殷商甲骨文；研究中华文明不能止于夏、商、周；研究中华文化，不能止于老子、孔子，是中华文化孕育了老子、孔子，而不是老子、孔子创立了中华文化”。

科学研究一定要有创新，一部人类文明史，就是人们对客观事物创新的发现史。……