不被生成的形式与个体形式:《形而上学》Z8的一个难题*
2016-01-19曹青云
云南大学学报(社会科学版) 2015年1期
曹青云
[云南大学,昆明 650091]
不被生成的形式与个体形式:《形而上学》Z8的一个难题*
曹青云
[云南大学,昆明650091]
关键词:亚里士多德;形式;生成;个体
收稿日期:2014-01-20
*本文为云南大学人文社科青年项目“亚里士多德形式质料理论研究”(项目号:13YNUHSS057)的阶段性研究成果。
作者简介:曹青云,女,哲学博士,云南大学哲学系讲师。
中图分类号:B502.233
文献标识码:码:A
文章编号:号:1671-7511(2015)01-0030-09
摘要:亚里士多德所说的形式是普遍的还是个体的?这是一个一直以来争论不休的也是最具生命力的问题。除了《形而上学》Z13章之外,Z8章也日渐成为这一争论的战场。与传统的解读不同,有的学者指出Z8的文本支持“个体形式”的解释。本文通过分析Z8提出的“形式不被生成”以及“形式与复合物不分离”的命题,发现亚里士多德并非在不加限制的意义上说形式是不被生成的,当一个现实的拥有形式的个别事物被生成时,形式也是被偶然“生成”的;然而,Z8的文本并不支持“个体形式”的解释,形式只在作个别事物之形式的意义上具有某种“个体性”。
《存在与实体——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究(Z1-9)》(以下简称《存在与实体》)一书以整体论的视角系统地解读了《范畴篇》和《形而上学》Z卷。作者有一个重要的观点:Z卷的实体观并不是对《范畴篇》的实体观的否认和颠倒,而是对后者的继承和发展,因为形式作为实体是对个别事物作为实体的深化认识,而这个观点得以成立主要在于证明形式是个体的,并非普遍的。这个证明的关键又在于对Z7-Z9中的形式的解释,因为认为形式是普遍的学者们似乎在Z8的文本中找到了直接的证据。……
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