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劳思源（John Jung）的记忆中，母亲始终不会说英语，而父亲的英语也只能和客人进行简单对话。

小镇上有对他们心怀恶意的人，模仿中国口音嘲笑他们，或者用脏话咒骂他们。也有态度友好的人，在街上碰面会点点头、打个招呼，聊两句闲话。但他们始终没有真正的朋友。从来没有人邀请他们上门做客，也没有人到他们家里做客。

在二十多年的时间里，整个小镇没有一个人能真正念对他们的名字。劳福贵和权慧才就在这种几乎与世隔绝的环境中生活了将近20年。

15岁那年，劳思源第一次从母亲那里得知父亲是“纸儿子”。为了逃避检查，许多美国华裔移民不得不放弃真实姓名，花钱买一纸公文充当美国公民的“纸儿子”。

“我感到震惊、不安、气愤，我不敢相信自由平等的美国竟然会这样对待华人。我既感到羞耻，又非常担惊受怕，害怕突然有一天警察破门而入，将我的父母抓走。”劳思源回忆说。

身份问题困扰了劳思源很多年。很多第二代移民和他一样，始终在父母代表的“中国文化”和美国社会代表的“西方文化”的夹缝中生存。“有时候，我感到我被两种文化同时拒绝……最终，我选择忽略这个问题，做一个种族中间人。我依据环境来调整自己的言行，和美国人在一起时就表现得更像美国人，而和中国人在一起时就表现得更像中国人。”

这种“中间人”的身份让劳思源重返生活轨道。不久，他考上加州大学伯克利分校，“接触到更多华裔，我才知道这是一个普遍现象。