亲近中国传统文化，理清古代思想脉络，孔子是最先需要了解的人物。《论语》作为儒家的核心经典，集中了孔子在治政、修身、处世、学习等各方面的思想言论，相比其他历史文献，更为可靠而精准。据此，本刊将分期推送《论语》中的孔子经典言论，分六大类加以详析，希望对读者有所帮助。

樊迟问仁。子曰：“爱人。”

——《论语·颜渊》

爱人。

弟子樊迟问孔子什么是“仁”，孔子做出了仅有两字的简短回答。“仁”是孔子思想体系的核心。后世学者论“仁”，无论是“恻隐之心，仁之端也”（《孟子·告子上》），还是“仁者必敬人”（《荀子·臣道》），都是在孔子思想基础上的阐发。《论语·乡党》记载：孔子退朝，听说马厩失火，立刻问道：“有没有伤到人？”而没有去问马和其他财物的损失情况。这是“爱人”的行为表现，充分说明“仁”的践行对象，不是神灵，也不是其他生物或物件，而一定是“万物的灵长”—— 人。人，不论地位高低贵贱，都应享有作为“人”所应有的基本权利，都可感受来自同类的共情关怀。

巧言令色，鲜矣仁。

——《论语·学而》

花言巧语、装作和善的人，很少有真正的仁德。

孔子把仁看作一种理想的人生境界，需要付出毕生努力去实现。追求“仁”，两种态度必须贯穿始终：一是真诚，二是信义。孔子批评的这种表里不一者，往往怀着不可告人的目的邀宠于人，行为看似善良，却不出于本真;承诺说得漂亮，根本无法兑现。这样的人一多，风气焉有不败之理？所以孔子回答弟子司马牛关于“仁者”标准的问题时说：“仁者说话是慎重的，因为事情做起来是很困难的，说起来能不慎重吗？……