“为人生而艺术”——茅盾早期(1919年～1927年)文艺思想探析

曲立斌

(吉林女子学校 女性研究中心，吉林 吉林 132108)

摘要：茅盾早期文艺思想的核心是“为人生而艺术”，以要求“怨与怒”的文学，要求“血与泪”的文学，要求同情“被损害与被侮辱者”的文学为基本特征，一九二五年实现了其文艺思想的转变，为人生的文艺思想是在同各种文艺流派的斗争中发展、完善起来的。

关键词：茅盾；为人生；新特质

收稿日期：2015-03-11

作者简介：曲立斌(1962-)，男，吉林省吉林市人，吉林女子学校女性研究中心高级教师，主要从事中国现代文学方面的研究。

文章编号：1007-2853(2015)05-0028-09

中图分类号：I206.6 文献标志码：A

一

“五四”作为中国现代史的开端，其意义不仅是时间上的，它标志着在布满青苔的驿道上蹒跚了几千年的古老民族正经历着一场深刻的社会革命。一九一七年俄国十月革命，这一对“五四”运动和中国人民的精神面貌有着重要影响的爆炸事件，刺激着中国先进资产阶级知识分子的神经。李大钊从政治革命的角度，充分肯定了俄国革命是“二十世纪中世界革命的先声”①的开拓贡献；茅盾则从文学对社会革命积极影响的角度，在世界的背景上探讨了托尔斯泰和十月革命的关系，字里行间蕴含着“为人生而艺术”文艺思想的萌芽。他指出：“今俄之Boishevism(布尔什维克主义)，已弥漫于东欧，且将及于西欧，世界潮流澎湃动荡，正不知其伊何底也。而托尔斯泰实其最初之动力”。把托尔斯泰看成是俄国革命的“最初之动力”，显然是幼稚的。……