摘 要：用两个以上喻体间的关系来比喻两个以上本体间的关系，其中，本体和喻体各属同一语义范畴，分别形成各自的聚合系统，由此形成一种特殊的比喻构式。本文以修辞学理论为指导，对这种特殊的比喻构式进行分析，主要探讨其定义、类型和表达价值。这种比喻构式的提出和研究，对于写作者的表达，以及接受者分析和理解作品有着重要意义。

关键词：修辞 比喻构式 喻体

我们在阅读作品的过程中，往往会遇到由两个以上的比喻句组合而成的复杂形式。如：

（1）祖国是一座花园，北方就是园中的腊梅；小兴安岭是一朵花，森林就是花中的蕊。（郭小川《祝酒歌》）

国内学者将这种比喻句归为比喻的方式（袁晖，1982）、比喻的特殊类型（张明冈，1985）、比喻组合中的包孕比喻（王希杰，2000）等，大部分将其归为比喻的一种特殊类型进行研究。虽然这类比喻句在语言实践中大量存在，但没有集中起来进行分析，给其明确的定义，也没有进行分类讨论，比较零散和碎片化。

宋代陈骙的《文则》，代表了古代比喻理论专著的较高水平，他将比喻划为“十类”。

（2）“天子如堂，群臣如陛，众庶如地。”贾谊《新书·阶级》

“堂、陛、地，一类也。此类是也”[1]（P13），该例句的意思是说天子好比宫殿的正厅，群臣则是宫殿的台阶，百姓就是宫殿的土地。“等级分明，而天子加焉”。在古代，台阶象征着地位的高低，连用“堂、陛、地”作喻体，分别比喻“天子、群臣和众庶”，以此来说明其地位高低的差别，等级森严，反映人与人之间的不平等。……