郝继东++蒋婷婷++高鸿博

摘 要：《左传》中的重言词除去重复共出现45次，从词性上看，多数为形容词；从分类上看，多数为叠词；从来源上说，多数是引《诗》，也有一些谣言、俗语。可见，作为《春秋》的传承阐释之作，《左传》也具有正统史书的特征，语言具有规范性。因此，在《左传》中出现的重言词多为引用或口语中出现，显然折射出了当时书面语与口语的差异。因此，对《左传》中的重言词进行探讨具有一定的价值。

关键词：左传 重言词 性质 来源

重言词在历史上有多种称呼，如“重语”“重文”“叠音词”“重言形况字”“叠字”等，但就其形式上说其实就是两个相同音节相同形体的字重叠在一起而形成的词，而且组成重言词的这两个单字没有主次之分，并列合并成词，共同表达一定的语义。需要注意的是，重言词注重的是音同和形同，如果单以音命名，如叠音词之类，就会让人产生误解。《左传》中重言词除去重复共出现45次，基本上反映了先秦时期重言词的使用规律和特征。下面就《左传》中出现的重言词分类、词性和来源给予简要探究。

一、左传中重言词的类别

清人邵晋涵在《尔雅正义·释训》中说：“古者重语，皆为形容之词，有单举其文与重语同义者，如‘肃肃，敬也，‘丕丕，大也，只言‘肃，只言‘丕亦为敬也、大也。有单举其文即与重语异义者，如‘坎坎，喜也，‘居居，恶也，只言‘坎，只言‘居，则非喜与恶矣。”[1]后代学者多宗邵氏之说，将重言词分为两类：一类是单字与叠字同义，可称之为叠词，一类是单字与叠字不同义，可称之为叠字。……