孙聚成

穷且益坚，不坠青云之志，是古代读书人气节与傲骨的集中体现；

布衣黔首，亦可傲将相王侯，更是读书人不为权势利禄低头的铮铮硬气；

王夫之用自己寂寞的一生，把这种傲骨和硬气演绎到了极致。

王夫之（1619年-1692年），字而农，号姜斋，湖南省衡阳人。晚年长期居于衡阳石船山，人称船山先生。王夫之是明末清初之际思想家、史学家、学者，天崩地裂的改朝换代，铸就了王夫之高尚而坚强的爱国人格，也让他在默默无闻中完成了博大精深的学术思想，王夫之的出现，标志着中国文化发展史上又树立起一座丰碑。

学而优则仕，混得一官半职，出人头地，曾经是王夫之的追求。王夫之自幼读儒家经典，注重实际。青年时期，他求学岳麓书院，师从吴道行，形成了思想中济世救民的基本脉络。他一方面跻身科举仕途，另一方面关心动荡的时局，与好友组织“行社”和“匡社”等文人团体，激扬匡时救国之志。在多次落第之后，1642年，24岁的王夫之在武昌考中举人。

在清军南下之际，王夫之曾经上书朝廷，弹劾权贵，险遭残害，经农民军领袖仗义营救，始得脱险。为抵抗清军，王夫之还在家乡衡阳拉起一支队伍，宣布起义。起义失败后，王夫之从读书人变成了通缉犯，开始了逃亡生涯。他曾经隐伏湘南一带，过了三年流亡生活，还更改姓名，扮作瑶人，寄居荒山破庙中，后移居常宁西庄源，教书为生。国破家亡，乱世动荡，十年曲折的生活经历，使王夫之有机会接触下层社会，体察民情，并促成他决心远离官场，为总结明亡教训而笃学深思，发愤著述。……