孙聚成

社会的变迁，往往会引起各种思潮的迸发。明朝中后期，特别是到正德、嘉靖年间，古风渐渺，社会思想已经非名教所能羁绊。随着资本主义萌芽在中国东部沿海地区的悄然发端，一位离经叛道的思想家，也逐渐引起了社会各界的重视和尊重。

他就是李贽。

李贽（1527年-1602年），福建泉州人，字宏甫，号卓吾，明代中古自由学派鼻祖，泰州学派的一代宗师。李贽是16世纪伟大的启蒙思想家，他被正统者和道学家们视为“异类”，自己也以“异端”自居，对社会时弊进行抨击，在当时就产生了很大的影响。

李贽的一生是在颠沛流离中度过的。他出生于工商业比较发达的泉州，祖上曾是富商巨贾，到其父一代已经家道中落。幼年丧母的李贽自小倔强，喜欢独立思考，不受儒学传统观念束缚，具有强烈的反传统理念。他26岁中举人后便不再参加考试，开始了四处为官的仕宦生涯，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。

政坛上越是腐败，想当官的人也就越多，这几乎已成规律。因为那些心术不正的人，往往就是通过当官来获取非份的名利。李贽是少数清醒的读书人之一，他讥笑那些把高官当神仙的人。既然官道龌龊，令他心寒齿冷，与官场的断绝便是独一无二的选择。李贽于45岁那年卸任后便开始远离官场，开始构筑自已的精神殿堂。

李贽卸任后几经辗转，第二年派人把家眷送回泉州后，自己一人住在麻城芝佛院，致力于读书、讲学和著述。……