邢义田

（“中央研究院”历史语言研究所，台湾 台北 11529）

我们今天常说“堂而皇之”或“冠冕堂皇”，“堂皇”在汉代却有和今天很不一样的意思。居延汉简中曾多次出现所谓的“堂煌”：

1.建武五年九月癸酉朔壬午，令史立敢言之。谨移劾劾状EPT68.13

2.其旁河渡诣堂煌EPT8.19

3.受官钱定课四千负四筭

万岁候长充 相除定得三筭 第一

毋自言堂煌者 第一得七筭

206.4（劳图版225、图3）

图1 EPT68.19

兵书以七月旦发书堂煌，将军随将军自言觻得第卅六卒□

图2 EPT8.19

图3 居延简红外线照片206.4A 及局部

欲留至府君卒问宣白之260.20A（劳图版224、图4）

图4 居延简红外线照片260.20A

以上简字迹都十分清晰，“堂皇”一律写成“堂煌”。诚如黎明钊先生指出，堂煌即堂皇。

“堂皇”在传世文献中除写作“堂皇”，也写成“堂堭”或“堂隍”，其义皆同。黎先生进一步引《汉书·胡建传》，认为堂煌或堂皇可能指“治事的地方”。［1］其说正确。前引四例虽简文残缺，仍可看出堂煌是治事，甚至饮酒的地方。《汉书·胡建传》颜师古注堂皇谓“室无四壁曰皇”。颜注应有根据。换言之，所谓堂皇，应是一种没有四壁的堂室。

这种堂室像什么样子呢？黎先生没进一步追问。我不禁想起了汉代画像中经常见到的一种建筑，很可能就是用于治事的堂皇。汉代一般称从中央丞相到地方州郡县官员治事的地方为“听事”，①《后汉书·郡国志》“河南尹”条引应劭《汉官》曰：“尹，正也。郡府听事壁诸尹画赞，肇自建武，讫于阳嘉，注其清浊进退，所谓不隐过，不虚誉，甚得述事之实。”《后汉书·朱穆传》注引《谢承书》曰：“穆临当就道，冀州从事欲为画像置听事上，穆留板书曰：勿画吾形，以为重负。……