回到中国：从鲍明钤到许章润

Point

中国传统的法律智慧真的能给现代中国的法治带来什么吗？这似乎是一个不言自明，而又亟需声明的问题。从某种狭隘的，线性的历史决定论来看，落后的过去只是美好的未来的垫脚石，在传统里面没有什么好留恋的东西。传统的信仰即是迷信，传统的扬弃即是进步。这样的一种看法，对于当时积贫积弱的中国和今天这个处在发展初期的中国而言，具有特别的吸引力。

一

三年前在北京，我赴约前往中国政法大学，拜访一位我敬慕的教授，那是我在美国修习法律的第一年暑假，在那里，我背负沉重的学业、未知的前途，还有迅速消退的信心。北京同时也是某种巨大的失望，我觉得过去一年我在美国努力学习的东西离这里的生活是如此之远，这里没什么人能和你讨论宪法第十四修正案，或者美国媒体上热炒的同性恋婚姻诉讼，大家关心的是VIE，避税和移民。在和那位教授吃了一顿糊里糊涂的饭后，我接到一件意外的礼物，一本厚厚的、有暗红色封皮的《鲍明钤文集》。

我从未听说过他，但是书的开头对他经历的简单介绍却让我拿起了这本书。他是获庚款去美国留学的民国学人之一，在美国学习政治学和神学，回国后在多所大学任教，教授政治学和法学。1932年，他因为自己的政治活动被迫短暂逃往菲律宾，他的书遭到查禁，而且他本人也被禁止在任何国内大学担任教职。后来他去了已经沦陷的东北，却一直拒绝与日本人合作，直到抗战胜利。……