陈慧平

在现实社会复杂而深刻的变动面前，任何一网打尽的理论建构都显得不自量力，在这种情况下，解构主义大行其道，消解“资本主义”理论便是其中之一。消解论的核心是否定固定的资本主义概念，认为真实存在的只有一个在资本和技术带动下不断变动的人类社会，极端消解论者甚至提出，所谓“资本主义”是社会主义者为追求平等人为构造出来的对立物。初看之下，这种论点无疑是荒唐的，但它的论证却有很大的蛊惑性，而它所包含的理论倾向和后果更是值得关注。首先，消解论潜藏着对左翼事业的釜底抽薪式的打击，如果一个整体的、稳定的、不公正的资本主义并不存在，传统左翼也便失去了光辉形象，像堂吉诃德一样，他们是在与风车作战;其次，消解论也暴露出某些资本主义理论家们的双重标准，一方面，他们宣称一个固定的资本主义并不存在，另一方面，却指责中国特色社会主义是走资本主义道路，加剧了贫富分化，这显然别有用心。无论从哪方面看，深入了解这一另类理论都是必要的。

值得注意的是，消解论在呈现形态上是复杂的，并不完全属于右翼理论派别，国际知名左翼人士大卫·哈维在他的《马克思资本论导读》中也对资本主义作出另一番解读，其中把资本主义当作一种运动过程，而不是一种稳定的社会存在方式，因而被人指责为篡改和消解了资本主义概念，为回应这种批判，他在新近出版的《资本主义的十七个矛盾及其终结》中把“资本”与“资本主义”区分开来，这多少有些欲盖弥彰。……