张敏

满山红，秋风起，风吹动了地上积厚的落叶，飘悠悠地盘旋在空中。漫山的菊花是梦的开始，南山作为梦的起点，沿着梦最初的射线，一直延伸到秋天的边沿……

他本是一介父母官，也曾猛志逸四海想过 “大济苍生”，可近来他的内心愈来愈像针扎一样疼痛，就像池鱼儿一样愈来愈真切地思念“故渊”，就像鸟儿一样愈来愈真切思念“旧林”，梦中那美丽的自由的田园。于是愤然脱去一身官服，回归田园，他就是东晋雅士陶潜。他认为只有田园之美才能使自己的内心平静和谐下来，只有彻底地做一个深居山林的隐士才能使自己的灵魂找到皈依。

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，他带着满身的疲惫，迁居到了山林，简陋的木屋，一方荒田从此成为了生活的全部。每日，当东方刚露出微熹的光亮，他就起床，打理那些长满了荒草的院落、田地，到了晚上，才扛着锄头，踏着夜晚的寒露回到家中，来不及歇息，拿起笔就写下自己一天的生活体验。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，大概就是这样的生活吧。有时来了兴致，还会到山中去采摘菊花，忽然一下子抬头，就看见了那远处的山，一边赏菊，一边怡然自得地观看那远山，也不失为一种惬意的生活啊！他悠然自得：良辰美景，心旷神怡，这大概就是隐士的生活吧。

又一个清朗明丽的午后，他打理好木屋，腰间系上一个酒壶，高高兴兴地出了门，就那样随意在山中溜达，兴致来了，还会拧开酒壶小酌一口美酒。不觉走到深山中的一座小寺庙中来，他倍感新奇：竟然还有寺庙藏身于这深山中！

寺中走出一位老僧人：“施主从何而来？”

对曰：“来自俗世！”

“至何处去？”

他想了想，答道：“来此，就无回返之意！那污浊的俗世，我实难同流合污。不回也罢！”

那老僧听后微微一笑：“施主可曾听说‘枭将东徙的典故？”陶潜疑惑地点点头。

“道理是一样的。环境并不能改变一个人，也不会适应一个人，反之，是人要改变自己却不去苟同环境，即使身处污浊也是出淤泥而不染。世界还是那个世界，只要你的内心是和谐的，有所包容，看到的自然会是另一番景象。”

陶潜沉思半晌，恍然大悟。“与其一味的隐身，归隐山林，与世隔绝，不如隐心，即使身处闹市心仍如湖水一般澄静。我明白了，人只有内心和谐，周围的自然才是真正美好的。”

老僧微微颔首：“该回去了。”

陶潜欣然道：“悟已往之不谏，知来者之可追！”归去来兮！

（指导老师：应允兰）

★老师点评：

本文巧妙地避开平常人写作陶渊明的陈路，而是推陈出新，从陶渊明的归隐处“自然之美”入手，写出了隐居的两个层次，尤其是隐心，把文章“内心和谐”的内涵推向一个新的高度，拓展了文章立意境界。文章用大量的细节展现陶渊明的精神世界，避免了空洞的言辞，而生动的描写、流畅自然的语言也为本文增添了文采。endprint