○ 刘成东

故乡，是嘉陵江边的一座古城，相如县县治所在地，今人称其为相如故里。史料记载，南朝梁代梁武帝于天监六年（公元507年），析安汉县（今四川南充市）部分地域设置相如县，至元代以州县合一更名蓬州。这就是说，古城以相如名县，凡八百多年，自古城建县至今已有一千五百年历史了。

公元502年，萧衍代齐称帝，国号梁，建都建康（今南京市），史称梁武帝。梁武帝长于文学、音乐，亦善书法，其长子萧统（《昭明文选》编选者）、三子萧纲（梁简文帝）、七子萧绎（梁元帝）皆博通众学，以诗赋闻名天下。当时文学风气很盛，刘勰的文学理论大著《文心雕龙》，钟嵘的诗歌批评大著《诗品》，江淹的名作《别赋》，庾信的被人称为骈文顶峰的《哀江南赋》，都产生在那个时期。梁武帝不仅自己有文才，而且十分仰慕被尊为文宗的汉赋大家司马相如的才华，敬佩司马相如的人品，特意将司马相如诞生的地方设置相如县，县治即今相如故里，一座美丽的古城。古城有名副其实的城墙，城墙高约6米，由石条砌成，城墙上有城垛，东南西北四个方向开有城门。城门洞为圆拱形，城门则是以粗壮的木柱钉上厚实的铸铁板而成。城门之上有城楼，楼里置房一间，为守城者所居。和平时期，白日、夜晚，城门总是敞开着，为进进出出的百姓提供方便。城墙周长约15里许，从高处俯视有似不规则的椭圆形，紧紧地包围着城内的官府与民居。

城内街巷通畅，主要街道为北街、东街、新东街、南街和西街。街之两侧为民居，一侧顺城墙而建，后院紧靠城墙；另一侧沿街道而立。大街两边的房屋，多为青瓦顶木板平房，房上加盖一层楼的也有，极少。民居一家紧挨着一家，房子高度大体整齐。住户相邻，多则数十年，而房屋已至上百年，旧迹斑痕涣散，描述着历史的久远与神秘。街边民居的屋檐向外伸出两尺许，行人沿着石条与石板铺就的人行道走，屋檐就为行人避风挡雨。城内大户人家，大多住在街后，称为院子。一家一户皆为大院，大院有前庭，有后院，后院多栽花木果树，甚是壮观。从院子出门就有巷子通向大街，巷子名字，则是以所住大户人家之姓而取，如蔡家巷子、陈家巷子等等。这里说的大户，一是指家族人口多，一是指1950年以前的富裕人家，其后俱为社会底层平民百姓。

县衙在南街与西街交界处，正对着城墙南门。衙门大门外有砖石砌就的照壁，古人称为萧墙，用以遮挡行人的视线，避免人们向大门内窥视。县衙里前半部分是县府办公地，后边青林翠竹，四时俱备，如同花园一般。园中有一大水池，莲叶摇波，荷花映日。池边一亭，名为读书亭，据说是昔年司马相如读书吟诗的地方。县衙左边是公园，公园大门实为一座牌坊，建在南街街边，牌坊上端的背面刻有“咸安古治”四个大字。公园门口，一边各有一株枝叶参天的黄桷树，据说是明成祖朱棣登基后，官府所植，树龄已六百年，是为古城风水树。黄桷树下空地上摆着茶桌茶椅，多是老年茶客相聚，品茶聊天。一碗茶二分钱，可以在黄桷树下坐半天乃至整天。公园内尚存文物，以司马相如琴台最为著名，传说司马相如曾经在那里对月抚琴，挥笔作赋。司马相如宅第，据考证在县衙左侧的西街，距县衙二十步，系临街大院。

古城不大，街道也不算宽阔，街边栽植有行道树，多为洋槐。春三月，雪白的洋槐花香透长街，是春天之美景。洋槐花蜜香甜，是少年儿童的最爱。夏日叶翠枝绿，长长的街道几声鸟语，一片阴凉，堪为古城胜迹。散见于街边或院落的花木，常见的还有梧桐和银杏，这些树也很古老，被人称为吉祥树。虽然未见凤凰飞来栖于梧桐枝头，有此向往也让人欣慰。桃、李、梨、梅、玉兰、石榴、红豆树、柚子树和水杉，多栽于屋后庭院，为私家所有。

古城内有五宫八庙。文庙塑孔子，武庙塑关圣人。天上宫、禹王宫、南华宫也是庙宇辉煌，气派非凡地坐落于大街后边。只有药王庙（药王即孙思邈）在西街，与民居同列。街后半坡顶上，有一座钟楼，楼内吊着硕大而古老的铜钟，钟声响起四面八方都能听到，给全城居民报时。香火最为鼎盛的庙宇，是公园后边的城隍庙，庙堂金碧辉煌，菩萨威严端庄，各路鬼神则是张牙舞爪，形象生动。庙内有戏楼，常有川剧班子表演折子戏或大戏。戏台下是阶梯相连的观众席，由石条相嵌铺就。观众有老有少，多为老戏客，或云川剧铁杆粉丝。戏台下有两株古柏，树干粗大，需要三人合抱才能围住。古柏树龄八百年，名曰宋柏，静谧安详，与世无争，见证着岁月的韧性与苍凉。有城隍庙就有庙会，每逢过节或菩萨生日，赶庙会的人络绎不绝，相当于今之物资交易会。

古城有两家学校，在北街的为中学，在西街的为小学，从古城走出的才俊人杰，大都是这两校的莘莘学子。两校的后门，有一条像玉带一样的溪流从北向西横穿全城，而后从西门边流入嘉陵江。溪流有一个好听的名字，叫做玉环溪。溪边树木参天，有人钓鱼，有人洗衣，也有小孩在水中戏水。蓝天白云下，溪水缓缓流淌着，或许是对古城的眷恋，或许是一种对尘世的远离，让人遐想。玉环溪流至西门边，那儿有一幢别具一格的洋楼，华丽而古典的西式建筑。洋楼边，玉环溪汨汨的水流声，以及溪上的石拱小桥，营造着古城最美的风韵。洋楼庭院中，梅兰竹菊四君子竞秀风姿，白兰花（俗称黄角兰）玉兰花自溢清芬。楼主留学归国，据说曾是朱德同窗，资助过革命武装，算是一位开明绅士。

古城东门外边有护城濠，濠上石坎有一座犀牛石雕，面朝波涛滚滚的嘉陵江，是为古城守护神。犀牛向北五十步，有一尊石雕独角兽，俯视着北边的嘉陵江，亦为守护古城的神兽。城濠外是一望无际的沙洲，夏日碧绿的巴茅（芦苇）与秋天雪白的巴茅花，或随风澹淡，或轻摇雨声，或静默无语，或掀浪扬波，自然姿态赋与万千情趣。江对岸是南来北往船只停泊的水码头，因宋代儒学大师、理学（道学）开山始祖周敦颐（《爱莲说》作者）路过此地讲学，士人将地名更为周子镇。江边有楼，名望江楼，唐代画圣吴道子曾在楼上作传世名画《千里嘉陵图》，据说“粉本在此”。此楼21世纪初重修，是于楼顶遥望相如故里的最佳之处。

南门外沙地，良土桑竹相连，菜蔬水果鲜美，茅屋竹舍点缀其间。常有浣衣女穿行沙地小道，去至嘉陵江边洗衣洗物，捣衣声拍打着江流中的碧浪微波，向南流淌。江边有一条渡人木船，竹叶船篷下有座位，可载八九人过江。艄公是一名年年月月吃住于船中的老者，形容消瘦，言语和气，给一分钱或说无钱依然渡人过江。江对岸塔子山沿江水走势，巍然立于阳光下，三十里外也能见到高塔伟岸的形象。山顶高塔为大石料砌成，以拔山盖世的雄姿与高贵庄严的气派，稳稳地直插云端，将世间风雨苍黄与江湖柔情雅致尽收眼底。古人云“宝塔镇河妖”，其实那是州县的地标，见到塔子就知晓身在何处。游子见塔，犹知回到桑梓家园。塔子山麓有土地庙，时有古城中人过江祭祀土地神，于缥缈香雾中乞求神灵。

西门外边的石板桥，连接着城门与通往乡下的石板路。向西半里许有一条小河名叫五马河，河水踉踉跄跄汇入嘉陵江。一座廊桥横在五马河上，为过桥或不过桥的人小憩之处。桥之西山坡有观音阁，有面向嘉陵江依山而筑的龙王庙，朴素的山里人行在崎岖山路上，亦不忘去庙宇烧一炷香，或歇歇脚。

笔者家住西街，相距司马相如府宅五十步许。昔日，常与同学少年去南门外河坝偷摘桑果，捡拾花生，或者在巴茅丛中躲猫猫玩游戏。1960年代，笔者自学小提琴和二胡，梦想成为川音学生。因屋舍后门紧临城墙，每当夕阳把万点金光洒在嘉陵江面之际，就有一名毛头小子站在城墙上的城垛之间，以小提琴声与江面船只的白帆对话，向倒映江面的塔影致以问候，而后一起融入落日余辉。

在相如故里，自当说说司马相如。被鲁迅先生称为“在文学史上也还是很重要的作家”的司马相如，字长卿，小名犬子，少好读书击剑。他同韩非一样，患着口吃的毛病（很奇怪，另一汉赋大家、成都人扬雄也患口吃），不善于讲话而长于写作。学问渊博，文采焕发，是奠定汉赋形式的主要赋家，其作品被后来作家争相仿效，被尊为文宗、赋圣。曾作汉景帝武骑常侍，由于景帝不喜欢辞赋就托病辞官，投靠喜欢文学的梁孝王，在梁园（今河南睢阳）写下了名篇《子虚赋》。汉武帝读了《子虚赋》后大加赏识，说：“朕独不得与此人同时哉！”当时有狗监杨得意告诉汉武帝，说与司马相如是同乡，于是司马相如受到汉武帝召见。之后又写了《子虚赋》的续篇《上林赋》，并在朝中获得一个官职。《子虚赋》、《上林赋》二篇，结构宏大，气象非凡，反映了汉帝国处于上升时期的新兴景象，是缘于司马相如用力甚巨。据《西京杂记》记载，司马相如作此赋时，“意思萧散，不复与外事相关，控引天地，错综古今，忽然如睡，跃然而兴，几百日而后成”。洋洋数千言的大作，奠定其在中国文学史上的地位，实属不易。司马相如《大人赋》《美人赋》《长门赋》和《哀秦二世赋》也很著名。其中，《长门赋》是受罢于长门宫的汉武帝妃陈皇后之托而写，汉武帝读此赋后十分感动，陈皇后也复得亲幸，司马相如则获得中国历史上最为丰厚的 一笔稿费——黄金百斤。还有一篇《难蜀父老》，假托蜀人的非难，从而引出通西南夷的意义，并奉使西南，为沟通汉与西南少数民族的关系实有贡献。后称病，任孝文园令（管理汉文帝陵墓的官），晚年免官闲居，因消渴症郁郁而卒于茂陵（今西安市西）。

如此多的文字介绍司马相如，意在说明司马相如值得梁武帝萧衍崇敬，乃至设置相如县，以示对文学的尊重，对文人的尊重，对文学时代的尊重。置相如县这样的事例，或许是历史的唯一。在离别故乡50周年之际，写下这一篇文字，算是对故乡相如故里的一次记忆。同时，信笔写下两首七言律诗，以结束此文。诗云:

（一）

晴光卷帘水悠悠，千里嘉陵几度秋。

巷陌无声喧日色，琴台有雾黯城楼。

莫听辞句成荒迹，只道林泉漾古丘。

塔映长滩今不在，烟波袅袅泛渔舟。

（二）

破晓钟声撞远空，漾开溪水揽莲蓬。

古榕蔽日潇潇雨，新柳拂尘淡淡风。

春发南园桃李艳，秋来北苑石榴红。

谁听槛外江流上，竹笛悠悠月色中。