汪颖

[摘要]本文从庄子文章的风格特点、表现手法以及丰富的想象力等方面，简要分析了庄子散文的文学艺术成就，揭示了庄子散文对中国文学的深远影响。

[关键词]《庄子》散文；艺术成就；影响

中图分类号：1262/265

庄子在先秦散文中的艺术成就是巨大的，正如鲁迅先生评价的那样，“其文则汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能及也。”（《汉文学史纲要》）庄子散文的特色之一，是它“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”创造了大量的神话传说和寓言故事来抒情说理，使文章充满了奇幻的、浓厚的浪漫主义色彩。仅就“内篇”一些篇章看，他的许多哲学、政治和人生的观点，大都是通过神话或寓言故事表达出来的。如《逍遥游》中的哲学思想，就是通过“鹏之徙于南溟”、“列子御风而行”、“藐姑射山的神人”、“尧让天下于许由”等神话传说以及“惠子的五石之瓠”、“宋人有善为不龟手之药者”等一连串的寓言故事表达出来。《养生主》中的哲学思想，是通过“庖丁解牛”、“公文轩见右师而惊”、“老聃死，秦失吊之”等寓言故事表达出来。《齐物论》是发了许多直接议论的篇章，但也还是用了“狙公赋芋”、“罔两问景”、“庄周梦蝶”等寓言故事来阐明自己的论点，而这些形象生动别开生面的寓言故事，千百年来毕竟比那些迷离诡异的抽象议论要好得多，它给人以更多的隽永的哲学情思。在这些故事中，庄子的笔端纵横驰骋于天上地下，从古往今来的传说或神仙人物、历史人物到现实人物。从天地风云江海河山到草木鸟兽鱼鳖铁石，无不出来说话，为庄子所驱使，成为庄子争辩的论敌或其观点的辩护者。如在《逍遥游》中就有鲲、鹏与学鸠、偃鼠等鱼鸟虫兽，以及肩吾、连叔、许由等神话传说中的人物，惠子、宋人、魏王等现实人物的出现。

首先，《庄子》的文章。善于对事物进行细致的描绘。如《齐物论》中对“地籁”的描绘：“大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似妍，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，葫者，叱者，吸者，叫者，蒜者，突者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为。……”这就把众窍发声的千差万别，写得十分形象、具体。又如《盗拓》中对拓的描写：“盗拓闻之大怒，目如明星，发上指冠”，“盗拓大怒，两展其足，案剑嗔目，声如虎”。对孔丘的描写则是“色若死灰，据轼低头，不能出气。”只简单的几笔，便把人物的气概、身份声形毕肖地刻画出来，给人以极其鲜明的印象。这些夸张的细节描写，都具有“酌奇而又不失其真，舐华而不坠其实”的特点，都是作者非常细致的观察事物的结果。

其次，《庄子》的文章，往往夹叙夹议，而且富有强烈的感情，融叙事、说理、抒情于一炉，文辞富丽，气势贯通，具有感染力量。如《逍遥游》在作者描述了大鹏飞上九万里的云霄之后，便情不自禁地以赞叹的笔调写道：“天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”这是完全用议论和描写相结合的方法，由作者自己出面，对大鹏的翼之大和飞之高进行了赞叹的描述。又如《大宗师》中对“真人”的论述：“其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深”，“若然者，其心志，其容寂，其颡颓；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。”这里用的也是议论和描写相结合的方法。再如在《外物》篇中的“庄周贷粟于监河候”的故事，其中既描述了一个完整生动的故事，而又富于哲理意味，同时又有浓厚的抒情诗的情调。

最后，《庄子》的散文多“铿锵有韵”，妙在它的用韵非常自然，既使得文章音韵铿锵有力，助长了文章的气势，而又宛如天籁，自然成章，无丝毫拘忌呆滞之嫌。

《庄子》的文学成就，在诸子散文中是很突出的。魯迅说：“晚周诸子之作，莫能及也”。郭沫若说：“一般的散记文学应该推他为鼻祖。足以和他分庭抗礼的，在韵文方面当数屈原，在散文或当推司马迁吧。”正因为这样，所以《庄子》对后世文学的影响是十分巨大的。从汉代迄近代，不少杰出的作家，如司马迁、陶渊明、李白、苏轼、汤显祖、蒲松龄、曹雪芹以至郭沫若等，无不在思想上或艺术上或多或少地受到《庄子》的影响。苏轼在思想上受到了《庄子》的影响，他的文章所具有的“博辩无碍，浩然不见其涯”的艺术风格，也正如他自己所说：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣”。曹雪芹笔下的贾宝玉就深受《庄子》的影响。时至近代，无产阶级文艺战士的鲁迅的作品，据郭沫若的“不甚完全”的统计，其中运用为庄子所独有或创有的词汇有十处，引用庄子的完整词句的地方有十一处。即在思想上，初期的鲁迅也承认了自己受了庄子的“时而随便”的影响。由此可见《庄子））散文对我国文学发展影响的深远。