董俞莹

成都理工大学文法学院，四川成都 610059

科学技术哲学视域下的即时通讯

董俞莹

成都理工大学文法学院，四川成都 610059

当今随着电子信息技术的不断发展，使我们的交流方式发生了很大的改变，即时通讯成为我们当代人与人交流的新方式。随着即时通讯软件的不断出现，人们对即时通讯的讨论也越来越激烈。而人的自由又是哲学里面非常难理解的一个问题，本文试着从人的内在自由出发探讨即时通讯和人的自由之间相互制约相互影响的关系。即时通讯扩宽了人与人交往的时空、影响了人的心理、消费观。而即时通讯本身又是因为人们对于内在自由的强烈追求所产生的。正是因为人对内在自由的需求才使得即时通讯拥有如此庞大的用户群。

即时通讯；人的自由；内在自由

1 即时通讯

即时通讯是一款人与人交互软件，它可以方便快捷的达到人与熟人、陌生人之间的交流。即时通讯简称“IM”是“instant message”的缩写。互联网即时通讯（IM）是通过接入互联网，使用特定软件，实现的终端用户之间文字、语音、视频方式的实时沟通和交互。目前国内使用率最高的IM软件是腾讯QQ和微软MSN以及近些年推出的腾讯微信。从表象特征上看，IM交流是同一时空的交流，交流的空间可以看作是交流时的对话框，交流的工具即符号，这种符号既包括文字，也包括图像。

先从即时通的优点来看，方便是即时通讯最大的特征，手机即时通讯软件的出现可以追溯到一款叫KIK的软件，随后在中国陆续出现了米聊、微信、飞信、微博、陌陌等，它的便捷取代了很多邮件、短信和电话。当今的即时通讯一般都具备一些功能，即发送文字信息、按键发送语音信息、发送即拍或是手机里保存的图片及其即时通讯软件为大家提供的各种形象的表情符号。这些功能与邮件、短信和电话比起来更加省时、更加形象、更容易表达所要表达的内容。省钱也是即时通讯的一大特点首先表现在通讯费用上，虽然在我国并没有达到免费WiFi普遍覆盖但是在一些餐厅、影院、商场等地方都有免费WiFi提供，并且现在几乎每个家庭都有无线网覆盖，无形中帮我们省去了高昂的短信和通讯费用。其次，使用即时通讯交流可以省去与朋友相见时途中的交通费以及请客吃饭、喝茶的费用。除此之外，即时通讯可以利用人们零碎的时间与不同对象进行交流从而提高人与人之间交流沟通的效率。另外，即时通讯还可以更好的表达自我，如有些人在面对面交流上有可能拘束或是因为一些其他的原因不能够完全的表达自己，如父母与孩子之间、兄弟之间、夫妻之间。根据一些调查研究发现，人们在用文字交流上更容易表达自我。

再从即时通讯可能存在的问题来看，因为即时通讯具备快捷方便的特性因此吸引了很多的用户。许多商家通过一些数据去诱导用户，去向用户销售产品，这是即时通讯的一大问题所在。即时通讯虽然节省与朋友沟通交流的费用、可以利用人们的零碎时间与人沟通，但是他使人与人之间的交往过于虚拟话，表面上拉近了人与人之间的距离，其实在缺少面对面交流的本质下拉远了人与人之间的距离。

2 人的内在自由

人的自由包括非常多的方面有政治自由、社会自由、人道主义自由、伦理自由以及文艺复兴提出的天赋人权、康德的精神自由等。可以把这些自由概括为外在自由和内在自由，在这里主要针对人的内在自由进行讨论。

内在自由是主体人在实践活动中不断积累、升华出来的一种表现自我意识的本质力量。内在自由受自身知识积累、外在的环境所影响。我们所说的内在自由可以被看作是哲学最难解释的问题。卢梭说人生来是自由的而又总是在枷锁中，这非常准确。由于总是在“枷锁”中，因此人们想要更多的自由，而当自由成为“想要的”欲望对象，它看起来就很像是某种价值了。康德哲学是对于人性研究的哲学。对康德自由概念的分析：自由贯穿于康德哲学的始终，从其体系而言他在三大批判中从逻辑和实践理性领域中分别证明了自由的实在性，他通过对理性的限制，把自由从传统科学理性思维方式的禁锢中解放出来，并把内在自由界定为实践理性领域的道德自律。 “从心所欲，不逾矩”是孔子晚年对自己一生所达到的人生成就的最后评述，其真谛是“从心之仁，不逾礼”，即自觉于规矩，这是真正的自由。孔子主张克己复礼，但绝不是牺牲内心去迎合不合理的社会规矩。孔子“从心所欲，不逾矩”，真正地达到了礼与仁的合一，达到人与天的合一；在这种天人合一中，人实现真正的自由，即无论人做什么，都符合天地的根本原则——德。这些对于自由的论述都是属于内在自由，内在自由的修炼需要积年累月的修炼。

3 即时通讯与人的自由

既然我们探讨的是即时通讯与人的自由，那么就要从两者的相互作用、相互影响来考虑，这样才可以全面地理解即时通讯和人的自由之间的关系。

3.1 即时通讯对人的自由的影响

3.1.1 即时通讯扩宽了人与人交往的时空

在即时通讯出现之前人与人的交往多数是面对面的交流，或是依靠电话、邮件、短信等通讯设备。这些交往的途径把人限制在一定的领域，如多数只能和熟悉的人交流、和本地的人交流（即使是打电话、发邮件、发短信）也是受到信息量、交流时间等一些限制。即时通讯的出现，让我们可以更容易地通过摇一摇、好友推荐等方式就和陌生人进行交谈。可以不受时间、地点、信息量等因素的影响更方便快捷地与各地的人进行交流。从这两点看来即时通讯确实扩宽了我们人与人交往的时空。

3.1.2 即时通讯对内在自由的影响

前文提到的内在自由总结下来就是一种精神需求、道德追求。由于即时通讯的出现，从一方面来看是拉近了人与人之间的距离，但是从行为的角度来看它却使人与人之间距离变远。造成了当今人对于手机的依赖症，很多时候将他们称作为“低头族”他们随时都要看手机，离开手机就不能正常生活。他们已经成为了技术的俘虏。这让朋友聚会、家庭聚会变成了手机聚会，每个人都在低头玩手机忽视了彼此之间的交流。

3.1.3 信息对于人的内在自由的干扰

由于现在即时通讯的用户群非常大，这也让不少的商家甚至是犯罪分子得以利用。如我们现在微信有不少内容打着吸引人的标题如“如何做才能成功”来引诱用户去打开连接，连接中却存在很多的广告，甚至写一些让用户必须转发的话语如“转发给十个好友就可以幸福一辈子”。还有现在很多即时通讯如微信、QQ、微博等成为了各种淘宝商家的工具，在上面发布各种兜售商品的信息，用户只要一刷朋友圈、空间就自动出来强行让用户看到了他们的商品。

3.2 人的内在自由对即时通讯的影响

自由一直是人想要追求的一种状态，也正是人们表现了这种强烈的愿望，才促使即时通讯的出现。在经济学中常说没有需求就不会有产品，也正是对于内在自由的强烈追求才导致产生了一系列即时通讯产品的出现。即时通讯的用户群如此庞大也证明了人对于即时通讯的需求，同时也反映出即时通讯确实满足了人某种内在自由，所以才让这些用户孜孜不倦地追逐它。

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A

1674-6708（2015）143-0087-01

董俞莹，成都理工大学文法学院，科学与技术哲学专业，在读研究生，研究方向：科技与社会