林彬

酒在中国有非凡的地位，酒中有中华历史的厚重，有中华古典文化的醇香，而更为关键的，它是中华礼仪文化的一个缩影。中华儿女善用酒来表达尊重之情。而如今，物质生活进步了，这份尊重似乎变了味。

每逢佳节喜事、亲人团聚，酒不可或缺，敬酒便成了必不可少的。敬酒原是表达“敬”的，如今，随着人们观念的扭曲，这份“敬”似乎已成了单纯的“灌”：长辈“灌”晚辈，晚辈“灌”长辈，主人“灌”客人，客人“灌”主人……这种扭曲的尊重带来的结果是什么呢？小则酒后失态，丢了面子；中则上吐下泻，害了身体；重则家破人亡，失了性命。这岂不是得不偿失？让我来打个不怎么恰当的比方吧，假如你就是那个因为这份“尊重”失了性命的可怜人，倘若施予者是挚友、亲人，那你的死将成为他们一生背负的罪责；倘若施予者是些狐朋狗友，你的死只会是他们去“尊重”另一个人时的谈资，那岂不算枉死？由此看来，不论对谁，这份“尊重”都是不需要的。

不单单是酒，如今被人扭曲的礼仪实在太多太多，追其根本，可以说是价值观的扭曲。人们一味表示尊重，却忘了“礼轻情意重”的道理，“我送你的绝不能比你送我的少”，这难免使礼仪变味，不是表示尊重，反而令人觉得是一种为了面子而做的敷衍，一种财富上的无聊展示，这不是本末倒置吗？“敬”也在这种攀比中成了大不敬。面对各国来使献上的奇珍异宝，唐太宗唯独钟情于缅伯高献上的鹅毛。也只有这鹅毛被世人代代传为佳话，为何？千里送鹅毛，礼轻情意重，虽区区鹅毛不足挂齿，但这之中的情意却重过千钧，这是回纥国对大唐无上的尊重，而表达的媒介只需一根鹅毛。可见真正的尊重生于内心，心中有义，鹅毛是大敬的化身；心中无情，珍宝不过是鳄鱼的眼泪。

诗人应像酒一样，浪漫；游子应像酒一样，多愁；军人应像酒一样，刚烈……但酒一样的友情太浑浊了，君子之交还是淡如水为好。朋友间的尊重不应是酒醉后的海誓山盟——这只是维系利益的纽带，真正的友情，应是管仲和鲍叔牙的以诚相待，廉颇与蔺相如的大义凛然，俞伯牙和钟子期的真挚纯真，刘、关、张的生死与共……

礼仪、尊重不应是金光闪闪的，应如水般洁净，无须物质的粉饰。

作为高中生，能对生活有所思考，尤其是对耳闻目睹的成人社会进行反思，难能可贵。也许少年人纯粹的眼睛才能看到“酒一样的友情”是浑浊的，是纠结着利益和欲望的。（指导老师：郁薇薇）endprint