张立燕　宋玉芳（山东师范大学体育学院　山东济南　250014）

文化帝国主义对奥林匹克运动的影响①

张立燕宋玉芳
（山东师范大学体育学院山东济南250014）

摘要：随着社会的不断发展，奥林匹克运动已经成为新世纪中不可缺少的一项综合性运动，成为了新世纪各个国家文化交流的平台，是世界上各个国家共同拥有的一项体育运动。但奥林匹克文化的单一化走向、奥林匹克运动的排他性以及西方奥林匹克文化的霸权主义表明：文化帝国主义始终左右奥林匹克文化体系的发展与演进，如何在文化全球化背景下坚持奥林匹克文化的多元认同，是奥林匹克运动发展进程中的一个难题。并且奥林匹克文化帝国主义的存在对奥林匹克运动的健康发展起到了不利影响，因此，奥林匹克文化帝国主义成了当下一个亟需要解决的问题。

关键词：奥林匹克运动奥林匹克文化帝国主义体育文化

奥林匹克文化最初源于西方，但随着全球化的不断深入，奥林匹克运动已成为家喻户晓的世界性综合文化运动，为促进世界各国体育文化的交流做出了重要贡献，因此，奥林匹克文化成为了世界文化中不可缺少的一部分。同时奥林匹克文化的价值意义还体现在：它为人类的向前发展提供了正能量，主要表现在奥林匹克主义精神带给了人类“团结”、“友好”、“公正”、“和平”的价值理念。由此可见，奥林匹克文化是全人类共同参与的一种积极向上的多元文化，是人类所期待的一种健康可持续发展的文化。然而，奥林匹克运动的运行似乎与其理想中的“多元性”、“可持续性”背道而驰。西方强势文化的绝对主导使奥林匹克文化逐渐趋于单一化，并且奥林匹克文化的单一化对多国文化的广泛参与造成了威胁，对奥林匹克文化的可持续发展也带来了不利影响，其“维护世界和平”的这一角色也更是变得虚无飘渺。造成这一切的重要原因之一就是西方发达国家对奥林匹克文化帝国盲目追求的结果。

1　文化帝国主义概述

1.1文化帝国主义含义

文化帝国主义理论的研究最早出现在20世纪60年代，是后殖民主义批判的主要话题之一，是西方发达国家力图称霸全球的一种文化侵略手段。因此，有的学者将文化帝国主义定义为：“在全球化中掌握经济控制权、技术控制权和语言优势的强势文化对弱势文化的渗透、支配和同化。”文化帝国主义的最终目的不在于文化，而是试图通过文化输出手段、通过改变人们的意识形态来获取政治上和经济上的霸权，从而达到统治全球的目的。这种手段的力量是极其可怕的，危害也是巨大的，它不仅会冲击发展中国家的民族文化产业，给民族文化认同造成威胁，危及国家文化的安全，同时还会侵蚀和削弱国家主权。因此抵制文化帝国主义的侵略势在必行。

1.2奥林匹克文化帝国主义

所谓奥林匹克文化帝国主义我们是否可以简单的概括为奥林匹克文化帝国试图通过奥林匹克文化的力量将自己的文化输入到全球各个国家中，已达到影响和控制全球的目的。奥林匹克运动以西方文化为主导，西方国家控制着整个奥林匹克运动的运行，奥委会的组成成员也都以西方人为主，用于参赛的体育项目的标准也主要由西方国家来制定，因此，它表面上看似一场全球性的体育竞赛，但究其本质无非是一场以展现西方文化个性为主要目的体育盛会。这是一种文化的霸权的简介体现。

2　文化帝国主义对奥林匹克运动的影响

2.1对奥林匹克活动内容体系的影响

首先，影响表现在奥林匹克运动的单一化上。奥林匹克运动丰富的思想内容造就了它丰富多彩的活动内容体系。在奥林匹克运动的众多活动中，夏季奥运会、冬季奥运会、奥林匹克文化节、奥林匹克青年营占据了重要的位置。其中奥林匹克文化节是充分展示来自不同国家和民族的优秀文化艺术的一项重要的文化活动；奥林匹克青年营，它是把来自世界各国的青年集聚一堂，相互交流和学习奥林匹克思想和精神，从而对奥林匹克思想有更为深刻透彻的理解。这些丰富的活动内容充分的说明了奥林匹克运动应该是全人类所共有的一项具有国际性、普遍性和多样性的体育运动盛会，然而由于文化帝国主义的影响，奥林匹克文化的多样性并没有得到实现，相反的却是使奥林匹克运动的实质更加趋于单一化，单从历届奥运会的竞赛项目上就可以看出，除了经过西方体育文化洗礼过的跆拳道和柔道来自于东方国家外，其他绝大多数的比赛项目都源自西方，而且非西方国家的比赛项目要想进入奥运会就必须得符合西方人所制定的标准，这样一来，使得奥林匹克文化的西方化越来越明显。我们自己的体育文化经过不断的改革，也早被潜移默化的“西方化”了，长此以往，奥林匹克文化的单一化也就会成为一种必然，强势的西方文化也就由此具有了帝国主义性质。

另外，还表现在奥林匹克运动的排他性上。10多年来，武术始终没有进入奥运会的大门，借口无非就是它不符合进入奥运会的标准，还有就是受限于奥运会所谓的“瘦身”计划的实施，然而这些“标准”和“计划”背后的策划者，都是看不得别人强大的西方强势国家。另外，有中国“国球”之称的比赛项目乒乓球，也正是因为国乒为中国赢得了太多的荣誉，而遭到了西方人的觊觎，使得这项运动也开始面临着萎缩的危机。因此，国人不得不朝着西方的标准不断地对乒乓球进行改革，努力保住乒乓球在奥运会中的位置。

2.2对奥林匹克运动组织体系的影响

文化帝国主义对奥林匹克运动组织体系的影响最主要的是表现在国际奥委会人员组成上。国家奥委会、国际单项体育联合会和国家奥委会构成了奥林匹克运动组织体系的三大支柱，其中国际奥委会作为奥林匹克运动的最高权力机构，它领导着奥林匹克运动，并在对奥林匹克运动相关问题的解决上具有最终的决定权。从历届国际奥委会的组成成员上来看，国际奥委会委员都以西方人为主，西方人在这个最高权力机构当中占据了绝大多数；同时，历届国家奥委会主席也都属于西方人士；国际奥委会的正式语言为英语和法语。这些都有效地说明了奥林匹运动会始终在西方人的掌控之中，他们始终在奥林匹克运动发展和奥林匹克文化的传播中起着绝对的主导作用，并且决定着与奥林匹克运动有关的一切问题，这种绝对的主导地位导致奥林匹克运动的发展附有了帝国主义性质，使奥林匹克文化出现了“同质化”，奥林匹克运动普遍性和多样性的要求也没能够得到较好的满足。

2.3对奥林匹克运动精神体系的影响

奥林匹克运动的宗旨是：“通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平竞争的精神相互理解的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界做出贡献”。奥林

匹克精神的内容是：“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”，所以奥林匹克运动举办的主要侧重点就在“和平”、“友谊”、“公平”、“进步”这几个词上。然而受到文化帝国主义对其的影响，导致了奥林匹克文化霸权的出现，使得奥林匹克运动表面上是通过一些正当的手段和标准将各个国家的体育文化聚在一起，相互交流、相互借鉴，但实质上，这也只是西方强势文化为争夺霸权制造的一种假象，因为，不符合“标准”的会被淘汰，而符合“标准”的却都是被西化的、丧失原有传统特色的体育文化。世界体育文化也会因此变得单一化、西方化、同质化，一些落后的非西方国家也将会在体育文化竞争中失去话语权，那么，此刻，奥林匹克精神的中的“和平”、“友谊”、“公平”、“进步”的主旨也便毫无意义可谈了。

3　结论

奥林匹克运动是能带给人类正能量的一种体育运动，每一届奥运会都是人们期盼了四年之久才得以迎来的。奥运会不会被取消，而且还会继续成长、发展，但如何处理好奥林匹克文化与自己本国体育文化之间的关系，是各国人们都需要正视和解决的一项难题。奥林匹克文化不能单一化，更不能西方化，非西方国家也更不能仅仅为了参与到其中来而抛弃本国传统体育文化的特色，更不能对西方文化一味的盲目跟从，要努力保护自己的传统文化不受侵犯，而且要明白这样一个道理：一个丧失自我的国家不会长远。西方国家也应该放弃奥林匹克文化帝国主义的想法，努力地吸纳来自各国优秀的体育文化，让奥林匹克文化更加多样化，这样才有利于奥林匹克运动的健康发展。由于奥林匹克文化源自西方，因此，西方体育文化在奥林匹克文化中的主体地位很难被改变，而且任何一种文化都必须有它的主体性才能得以存活，因此奥林匹克文化可以以西方文化为主体，但应该允许其他国家的文化广泛参与，而不是让奥林匹克文化全盘西化，更不是让一些强势文化借助奥林匹克文化称霸全球。否则奥林匹克运动离衰败之日也就不远了。

参考文献

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[2]陈青.奥林匹克文化帝国[J].体育文化导刊，2004（5）：30-31.

[3]任海.奥林匹克运动的全球化与文化的多样性[J].体育文化导刊，2002（1）：81-83.

[4]熊斗寅.论奥林匹克文化[J].体育学刊，2005（1）：11-14.

作者简介：①张立燕（1988，1—），女，山东聊城人，山东师范大学，学术型硕士研究生，研究方向：体育人文社会学。宋玉芳（1974—），女，山东聊城人，副教授，硕士生导师，研究方向：体育人文社会学。

中图分类号：G81

文献标识码：A

文章编号：2095-2813（2015）02（a）-0004-02