文/菲荑

平山王母祭典绵延两千年

文/菲荑

河北平山县有个王母村，“王母祭典”的习俗从汉武帝时起，迄今已绵延两千多年而不衰。2013年，平山王母祭典入选河北省第五批省级非物质文化遗产名录项目。

王母村，原名桑家街，隶属平山县平山镇，位于平山县城西北4公里，早期以桑姓为主，现在姓氏主要有桑、刘、郄、李、张等。村西仙台山上坐落有政府批准的对外开放道教活动场所——王母阁。

据传，在汉代以前，这里流传有这样的传说：“王母娘娘本系该村桑氏之女，因哥嫂不贤，常逼其牧牛、纺织，后遇仙人，嫁配天庭，赐封王母。”（后世人们曾在王母村东南一片荒冢老坟前发现过一石碑刻有“王母，桑贡之女”字样。）西汉时，汉武帝听说王母成仙的故事后，曾“谒王母于此（王母村），饮以琼浆，奏以霓裳，因此修建王母阁于其（王母村西的仙台山）上，后人在阁下定居，以其取名王母”。明清两代《平山县志》对汉武帝拜谒王母并建王母阁一事均有记载。

据此，一般认为仙台山王母阁下毗邻的桑家街乃因王母阁取名王母村。之后，王母阁香火日渐兴盛，遂在王母村一带形成了王母祭典习俗。

汉武帝建阁后的两千多年里，王母阁影响很大，历代皇家都有参拜，县邑内外参拜进香的人络绎不绝，甚至全国各地都有人慕名前来。王母阁在唐、宋时历经数次修缮。清康熙十一年，平山知县汤聘也曾重修王母阁。据见过王母阁旧貌的老人讲，王母阁高3层，房屋81间，设有“三皇”“龙王”“眼光”“文昌”“火神”“阎王”“十八伽蓝殿”“鼓楼”“钟楼”“戏楼”“道姑院”等建筑，总占地10亩之多，规模宏大、气势非凡。

历史上，王母庙会期间，王母村的大街小巷人山人海，县邑内外的花会、武术、神驾、马戏、杂技、书场、买卖、饭棚、茶栈、歌舞、各种法事、道场纷至沓来。阁前香烟缭绕，纸灰成山，善男信女磨肩擦背，潮水一般，其盛况秉笔难言。直到抗日战争时期，为了防止日寇占领作为侵略据点，抗日政府和王母村民商议后，王母阁被拆除，祭典活动中断。

20世纪八九十年代，村民们筹资重建王母阁，恢复了祭典活动，但规模只有原来的三分之一。同期，王母阁（庙会）被政府定为对外开放宗教活动场所。如今的王母祭典民俗，每逢三月三和七月十八，附近数县以及县内的游客、香客、商贩、僧侣便云集于此，多时可达数万人，是方圆百里最大的民俗文化活动。

王母祭典活动蕴含了王母成仙的故事及其诸多与王母有关的民间传说，如助阵黄帝战蚩尤、周穆王瑶池会王母、汉武帝蒙羞留汉塘、王母施救李世民、王母智斗胜鲁班、吃“地梨”王母除病等。王母庙会活动场所主殿内设王母娘娘、观音菩萨铜像；东、西侧殿设三皇姑、龙王、眼光、文昌、阎王等塑像，并设钟楼、鼓楼等场所。每年农历三月三和七月十八两次祭典活动，佛道两修，影响辐射全国。祭典活动期间，主办方组织香客诵读王母经和道德经等道家经典，弘扬道教文化，导人向善；县邑内外的花会、武术、神驾、马戏、杂技、书场、买卖、饭棚、茶栈、歌舞、各种法事、道场纷至沓来。平山王母祭典是方圆百里规模最大、影响最大的民俗文化活动。

平山王母祭典民俗特色独具。一是在供奉祭祀对象以天神王母娘娘为主，兼以供奉三皇姑、龙王、眼光、文昌、阎王及观音菩萨等道佛两教人物。二是在弘扬传播的内容以传播道教文化为主、兼以弘扬佛教文化，道佛两修。三是蕴含的民间传说奇幻丰富，内容涉及远古、夏、商、周、两汉、唐、宋、清以及近现代社会各个历史阶段。四是在活动时间全天候对外开放，每年农历三月三和七月十八两次仪式隆重的祭典活动。五是声誉和影响深远，与许多历史人物有关联，涉及平山、井陉、灵寿以及全国各地，是河北境内规模较大、影响较大的民俗文化活动。六是活动内容丰富和形式多样，组织香客诵读《王母经》和《道德经》等道家经典；县邑内外的花会、武术、神驾、马戏、杂技、书场、买卖、饭棚、茶栈、歌舞、戏曲、各种法事、道场纷纷前来赶会；善男信女们进香烧纸，祈福求平安。

王母祭典民俗中的民间传说奇幻，价值丰富——涉及远古、夏、商、周、两汉、唐、宋、清以及近现代社会各个历史阶段，蕴含了重要的历史价值；王母祭典场所内的铜像、塑像包含了一定的铜铸技艺和泥塑技艺；香客诵读的《道德经》蕴含了一定的辩证法知识；武术、杂技、马戏、戏曲等各种民俗活动内容均蕴含着一定艺术和技艺；蕴含了道教文化、佛教文化、民间传说、民间文艺、传统体育、游艺与竞技，极富文化价值……这些，对发展乡村文化旅游、民俗文化旅游及带动与之相关的产业发展具有很广阔的前景。目前，投入巨资开发的王母主题文化园正在建设中。□