本刊记者 林梅琴 摄影 王福平

俺老孙“福建制造”？

本刊记者 林梅琴 摄影 王福平

最早出现猴行者的文献，是福州人写的；供奉孙悟空的齐天大圣庙，在福建各地都能见到；在闽北顺昌，竟然还有孙悟空的墓地……我们不必去探究孙悟空的前世今生，毕竟他只是个虚构的形象，但是身为福建人，对咱们当地的大圣信仰现象，还是要知道一点的。

孙悟空家喻户晓，不过把他当神一样供起来崇拜的，除了福建人之外并不太多。福建人认为孙悟空是“福建制造”，在八闽大地上建起了一座座齐天大圣庙供奉他，一些闽人还把这种信仰带到了台湾、香港以及东南亚。

如果这些还不算什么，那么听到在闽北顺昌，一座外八字形全石构的建筑被认为是孙悟空墓地的消息，你一定会惊掉下巴，大喊一句：“天了喽，《西游记》里不是说孙悟空把生死簿上自己的名字划掉了吗？成了斗战胜佛的他怎么还会死呢？”

更劲爆的还在后头：按照福建民间的说法，石头里蹦出来的孙悟空，还有兄弟嘞！

你以为你很了解孙悟空这只猴子吗？先补补课吧！

孙悟空不全是吴承恩制造

话说从头，根据吴承恩的《西游记》记述，孙悟空是傲来国花果山的一块石头变的，后来随了唐三藏前往西天取经。这样的说法等于说他是从来处来，往去处去，有讲等于没讲。咱们要弄明白他的身世由头，还得按照文学研究的方法。

鲁迅在《中国小说史略》里开了个头，认为孙悟空应当来自中国民间传说，是唐朝李公佐小说里的怪兽。