王伯承

一、研究缘起

堕距(lag)概念最早是由美国社会学家威廉·奥格本(William Ogbum)提出来的，是指文化集丛中物质文化和非物质文化在变迁速度上的不一致而导致的一部分落后于其他部分呈现出的滞后现象。马克思认为，物质文化决定非物质文化，而非物质文化一旦形成就具有了相对独立性和稳定性;现代科学技术的高速发展加快了物质文化的变迁速度，而制度、观念等非物质文化部分的变化则相对较慢，从而产生了文化堕距(Culture Lag)。文化变迁过程中的这种堕距现象在社会流动中也有类似的体现。陆学艺教授在《当代中国社会流动》一书中提出了“社会流动堕距”［1］(lag of social mobility)的概念，即农民工社会流动过程中所呈现出的社会身份变迁落后于职业变迁，也即农民工虽然在职业和从业上发生了改变——从农民和农业转向了工人和工业，但是其社会身份还是沿袭了计划经济时代农业劳动者的属性，亦即农民身份。

改革开放以后，人民公社的解体、票证制度的废除、高等学校恢复了统考招生制度，中国逐步形成了一个现代社会流动机制的模式，社会流动渠道逐渐开通。农民可以到城镇务工、经商，大批农民从农业和农村向非农业和城市流动，社会成员可以自谋职业、自主创业……所以社会流动率明显提高了，社会活力显著增强。特别是随着我国现代化进程的快速推进，东部发达地区对劳动力的刚性需求，刺激了中西部少数民族地区，尤其是边远少数民族地区剩余劳动力的劳务输出，少数民族农民工也渐渐进入了人们的视野，成为城市劳动者大军中不可或缺的组成部分，并对中国的经济社会的发展作出了应有的贡献。