摘 要：随着“国学热”的升温，传统的蒙学教育再次进入到人们的视野中。通过介绍《幼学琼林》的内容和形式上的特点，并结合当下初中生的写作现状，利用书中经典的素材、多样的语言风格、规范的编排体例，提出《幼学琼林》对初中语文写作教学的启示。《幼学琼林》中所蕴含的丰富的语文知识，有助于推动初中语文写作教学，从而提高学生的写作水平，弘扬国学精华。

关键词：幼学琼林 写作教学 教育启示

一、《幼学琼林》简介

人们常说：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下。”《幼学琼林》是我国古代最著名的蒙学读物之一，也是从清代到民国时期编排最好的读本之一。“所谓幼学，是指适合儿童启蒙学习用的课本；所谓琼林，是指书中的知识典故、名言佳句好比美玉如林。”[1]还有人认为“琼林”作为此书书名有两层意思：“一是唐德宗年间皇家内库有琼林库，比喻《幼学琼林》所收集的知识，就像皇家书库藏书一样广博丰富；二是宋代有个琼林苑，宋朝皇帝常在琼林苑赐宴款待新科进士，后来就以‘琼林来比喻金榜题名，用‘琼林做书名就是鼓励学童用功读书，将来有朝一日荣登金榜。”[2]《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《古事寻源》，作者是明代的程登吉。《幼学琼林》所涉及的内容极其丰富，包括天文地理、历史人物、古代的典章制度、人们的饮食起居、生老病死、婚丧嫁娶等内容。真可谓包罗万象，内容广博。故其被称之为“中国古代的百科全书”。

二、当今初中语文写作教学的现状

在应试教育的今天，作文占据了语文试卷的半壁江山。一篇好文章不仅可以在考试中博人眼球，更重要的是它可体现一个学生的文学底蕴，以及学生整体的语言运用能力和整体感知能力，但如今作文教学却问题多多，亟需解决。

（一）教师重写轻说，讲解不够全面

在常规的写作教学中，教师会采用一些方法来引导学生进行写作训练，但也只局限于对写作文本的注意事项的指导，以及根据作文的材料和题目进行审题立意和对写作选材角度的分析。通常情况下，老师会找几篇优秀作文作为范文进行品评。然而，这些常规的方法很难让学生在短时间内找到写作的灵感，不能快速提高学生的写作水平，使学生写出一手好文章。

（二）学生思路不清晰，语言直白空洞

学生在写作过程中，常找不到思路，把握不住主旨，不能准确立意。而且在语言运用过程中，言语过于直白，内容十分空洞，上下文衔接不好，缺少好词好句的积累，导致文章中没有亮点，作文分数不高，从而使得如何提高写作水平成为老师和学生的心病。

（三）学生读的太少，视野不够开阔

学生写作水平的高低取决于阅读量的多少，学生只有进行广泛的阅读，才会扩大其知识储备，丰富其词汇和想法，从而有效地提高写作能力。但在现实生活中，由于课业负担较重，课外读书时间较少，导致学生没有时间去丰富自己其他学科的知识，除了对语文、数学、英语、历史、地理、生物等基础学科有所了解以外，对于天文、宗教、伦理等相关知识的了解都过于浅显，视野不够开阔，写作也就无从下笔了。

三、《幼学琼林》的特点

周谷城曾说：“古代蒙学的教材和教法，普及和适用于田夫牧子、村姑里妇，最真实地反映不同时代的社会心态、文化心理、教育观念、生活习俗、道德风貌，展现人们的喜怒哀乐、理想追求，体现我国传统启蒙教育的性质、特点。体现那个时代的文化传承、良俗美序、世道人心，并且在社会进步中长久地发挥积极的作用。”[3]《幼学琼林》与其他传统的蒙学读物相比，最显著的特点就是集众家之所长，没有像《三字经》那样偏重识字，也不像《弟子规》那样偏重礼教，更不像《龙文鞭影》那样只重故事。《幼学琼林》博采众长，有其自己显著的特点，这不仅体现在内容的编排上，还体现在语言的风格上。

（一）内容丰富，包罗万象

1.格言警句丰富，用词巧妙严谨

在《幼学琼林》中有着大量的格言警句，熟读并记住这些格言，就可以在写作中信手拈来，增加文章的可读性。使文章有更多的出彩之处，同时也能增加学生自身的文学修养。如《幼学琼林·人事篇》：“识时务者为俊杰，昧先几者非明哲”。

2.成语典故有趣，历史故事生动

《幼学琼林》以极具趣味性的语言，将书中涉及的成语、典故、历史故事，生动地刻画出来，这些成语典故并不是像成语字典那样罗列出来，而是通过一则典故告诉学生一则道理，使学生在简单的话语中明其道理。同时，一些语句可提炼出常用成语，并将同类或同义和反义的成语排列成一句对仗工整的词句，读起来琅琅上口，易于背诵。

3.弘扬传统文化，学习神话传说

中国的传统文化源远流长，博大精深。作为中国的蒙学经典和学习传统文化的辅助读物，《幼学琼林》非常重视对于中国优秀文化的传承和弘扬。书中海量的知识，不仅可以让学生培养独立的阅读习惯，而且书中提及的天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职等方面的文化，可以促进现代文明与传统文化的融合。例如：“天下为主，诸侯一国之君”。（《幼学琼林·朝廷》）“官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子”。（《幼学琼林·朝廷》）这些皆为中国的传统文化常识，我们能从中看出中国古老的官僚制度、等级制度，我国古代的历史以及文化制度。

（二）语言风格多样，行文典雅可诵

《幼学琼林》作为一本蒙学读物，不仅内容丰富，而且语言风格多样，具有很强的诵读性。为了便于记忆，蒙学读物普遍读起来琅琅上口，具有音律美、节奏感等特点。在此基础上，《幼学琼林》十分讲求书的行文准则，行文极具特色。

1.句式整体对偶，体例合辙押韵

（1）句式整体对偶

著名教育家张志公曾说过：“对偶，跟押韵一样，也是汉语汉字的特点，也有利于儿童的朗读、记诵。”[4]对偶作为一种修辞方法，使得句子整齐美观、音律和谐、易咏易记。《幼学琼林》中大量使用了对偶句。其中就有同义类比和反义类比两种。

“称人有令子，曰麟趾呈祥；称宦有贤郎，曰凤毛济美”“君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸”。其中，麟趾与凤毛、君子与丈夫等都形成同类对比关系。同类对比，能够帮助蒙童在同类事物中找出其中的联系，可使蒙童加深对其意义的理解。

“肝胆相照，斯为心腹之友；意气不孚，谓之口头之交”“貌丑曰不肠，貌美曰冠玉”，刚对顺、丑对美，这些都构成了反义类比。《幼学琼林》将在意义上有鲜明对比性或相反性的词，组织在形式上两两相对的联句中，其对立性就更加突出，意义也更加明白易懂。可见，对偶的运用大大加强了文章的可诵性。

（2）体例合辙押韵

“所谓押韵，就是把同一收音字放在同一位置上，一般放在句尾。”[5]我们都知道，汉字是单音节的，如果将这些单音节的字构成整齐的词组和短句，就变得合辙押韵，也就容易让人记忆。《幼学琼林》中大量运用了韵语，但此书的韵语不要求整齐押韵，只要大致上押韵就可以。如：“鲍宣之妻，可称内助之贤。”“跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。”“得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。”

上面这些话，虽然都构成了大致的押韵，但读者也可以看出其押韵并不是十分工整。《幼学琼林》根据需要进行编排，不强求整齐押韵，使文章读起来琅琅上口、富含韵味，听起来动听悦耳即可，能使儿童易于诵读、理解、与记忆。这都得益于其使用韵语编写却不强求整齐押韵的特点。

2.语句灵活多变，不受句式限制

在《幼学琼林》中，不仅三言、四言、五言、七言，而且长短句交替，节奏感很强。它打破了古书常用的思路，不但没有泛泛地受到句式的限制，而且还将长短不一的词句稍加解释，使之更加易懂。如“频来无忌，乃云入慕之宾；不请自来，谓之不速之客”。大大提高了书中的知识容量。

3.用句简练易懂，文章富有节奏感

“一本能够吸引蒙童去阅读的读物，必须做到读起来琅琅上口，听起来声声入耳，既有音律美，又有节奏感，这就必然要求读物讲究行文。而古代蒙学教育方式一个最突出的特点是以诵读为主，这一特点必然带来对蒙养教材可诵性的要求。只有适合于朗读的读物，才会受到蒙童的欢迎，才会在蒙学教材的家族中免受淘汰。”[6]《幼学琼林》卷一开篇就讲到：“混沌初开，乾坤始奠”“甘露、甘澍，俱指时雨；玄穹，彼苍，悉称上天。”这些简单易懂的语言，受到了蒙童的喜爱。通俗易懂的语言，使得学生更乐于学习中国的文化知识。

四、《幼学琼林》对初中写作教学的启示

在当今的语文教学中，如何提高学生的写作能力，已经成为老师、家长、学生们十分关注的问题。语文学习必须要面向全体学生，提升学生的整体素养。而素材的积累，会直接地影响到作文的立意、题材、语言方式等诸多方面。

（一）经典素材丰富，便于写作发挥

俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见，积累大量的素材，对增加文学功底是有显著作用的。《幼学琼林》中蕴含丰富的知识，学生熟读背诵之后，可将其直接用于适当的写作题材中，省时又省力，快速且有效。

在《幼学琼林》中，很多成语典故可以直接运用到初中生的写作之中。如：写到关于读书、关于知识的作文时，就可以用“妙笔生花”“学富五车”“流芳百世”“开卷有益”“不学无术”等著名成语，或褒或贬，都是画龙点睛之笔。在《幼学琼林》中有很多名句含有许多成语，如：“无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。”（《幼学琼林·鸟兽》）“管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。”（《幼学琼林·人事》）这些话中的成语至今还在广泛使用。“披星戴月”“沐雨栉风”“无中生有”“画蛇添足”“羝羊触藩”“管中窥豹”“坐井观天”，等等，这些成语简洁凝练，通俗易懂。

除了典故以外，还有很多著名的历史故事。如：“怒发冲冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉之贵势炎炎”。（《幼学琼林·身体》）“后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾”。（《幼学琼林·天文》）如将这些历史故事运用于议论文写作中，会为学生的作文增添文采。不仅可以让学生的作文内容更加丰富，也能扩充词汇，使文章更加饱满，使老师眼前一亮，在众多作文中脱颖而出。在关于历史题材、文化题材、地理题材、天文题材等方面的写作中，可以将文中涉及古代常识的知识与现在的文化作对比，形成自己独特的视角，扩大知识面，从而表现出自己的文化底蕴。

名言警句已经成为初中生写作中不可缺少的一部分。为了使文章新颖，见解有理有据，思想独到，老师会带领学生记忆一些国内外的名人名言。在《幼学琼林》中，有很多名言警句值得借鉴。书中知识量丰富，涉及诸多方面。无论是有关兄弟的“世间最难者兄弟”（《幼学琼林·兄弟》），还是关于远大志向的“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”（《幼学琼林·身体》），亦或关于生老病死、世态炎凉的“福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无”，都成为现在学生必须懂得的道理，通过写作让学生记住这些人生的道理，树立正确的价值观，不仅要告诉学生应珍惜友谊，珍惜时间，珍惜生命，还要告诉学生要树立远大志向，努力学习。

童蒙时期教育的基本逻辑是修身、齐家、治国、平天下，需要格物致知。文化是一个国家的根基，在《幼学琼林》中有很多弘扬和传承中国传统文化的内容。如“日星五月，谓之七政；天地与之，谓之三才”（《幼学琼林·天文》）、“日为重阳之宗，月乃太阳之象”（《幼学琼林·天文》）。除了传统文化之外，书中还有大量的神话传说，如：“心有过虑，何异杞人忧天；事不量力，不疏夸父逐日”（《幼学琼林·天文》）、“后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神脱于箕尾”（《幼学琼林·天文》），这些都是经典的神话传说，涉及我们语文教材中收入的神话传说，如“杞人忧天”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等。如将这些神话传说恰当地运用于应用文写作中，老师会认为学生能做到学以致用，举一反三。

（二）语言形式鲜明，促进写作范式

《幼学琼林》对语文的积累具有非常积极的意义。《幼学琼林》中不仅包含天文、地理、岁时等常识性的知识，而且学生可以通过这个编排的体例进行分门别类的学习。在学习的同时，学生可积累与之相关的语言、字词等，从而扩大其语言的储备，缓解在写作中语句贫乏的情况。中学生在写作过程中，通过学习《幼学琼林》中的语言形式，能够有效提高自己的语言运用能力，使自己在写作中也可以将这些成语、字词、名句运用自如，彰显不凡功力。

在以往的学生写作过程中，多数学生都有滥用、错用、误用成语或词语的现象。错误的表达和叙述不仅影响到了写作的分数，而且显示出学生在文学修养上也略逊一筹。牢记《幼学琼林》就会使学生在用词不当上有所改善。如《地舆篇》中记道：“东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。”学生通过背诵这段内容，可以了解中国的地理知识，简单而又有内容，文以对偶形式出现，读起来琅琅上口，易于记忆。学生可以快速地掌握常识，依此方法学习知识，用于写作当中，灵活变换，使文章丰富而有色彩。《天文篇》记载道：“披星戴月，为早夜之奔驰；沐雨栉风，为风尘之劳苦。”这里面的成语至今仍被广泛使用，而《幼学琼林》中用韵语解释成语，节奏明快，简洁凝练，牢固地掌握成语之意，可以有效地避免在写作过程中的用词不当现象。

（三）编排体例规范，利于写作模仿

著名教育家叶圣陶曾多次强调写作的源头来自于充实的生活。学生不仅要掌握丰富的知识，还要将所学、所思、所想运用到语文学习中。对于没有社会经历的青少年来说，一本百科全书式的书籍就如同一把钥匙，可以通过它打开大千世界的大门。《幼学琼林》在训练写作方面有着不容忽视的作用。《义务教育语文课程标准（2011年版）》提出：“写作要有真情实感，力求表达自己对自然、社会、人生的感受、体验和思考。”[7]这无疑要求学生要了解天文、地理、人文、社科等各方面的常识。那么，《幼学琼林》在此基础上对学生的认知会有一个很详尽的指导和引领。

《幼学琼林》作为优秀的蒙学读本，在编排体例上采取了类书的编排方式，类书的形式对初中生学习和理解具体知识有很大的帮助。因其语言大多是韵语，而且编排十分重视词句的相似性，这种编排的方式十分符合儿童认知心理学，使学生更容易建立起词汇信息库，快速地掌握新的词汇和语句，养成在写作前对写作的对象进行正确分类的习惯，明确自己的写作对象，正确使用有细微差别的词语，使文章整体更加和谐生动。

教师在写作教学中，也要注重培养学生观察思考、表达创造的能力，这一阶段也是培养语言运用能力的黄金时期，要鼓励学生通过诵读和模仿，自由地表达有创意的想法，鼓励学生在写作过程中善于想象，自由发挥。通过反复诵读，背诵全文，努力做到无论写什么话题都有话可说，有理可据。要利用好《幼学琼林》中涉及的文化知识、语文知识，培养学生的写作兴趣，提高其文学修养和写作水平。

学生在写作过程中，尤其是在议论文写作中，首先需要明确中心论点，提供丰富有条理的论据，如写友谊的时候，《兄弟篇》中写道：“肝胆相照，斯为心腹之友；义气不孚，谓之口头之交。”在这句话中，有两个对比，一个是“心腹之友”，一个“口头之交”，将这个两个词进行对比论证，在中学生的写作训练中，如果通过这种方式进行训练，不仅可以使学生明确在写作过程中的目标对象，而且可以锻炼他们在写作中正确使用恰当的词语或成语，从而达到用词准确的目的。

五、结语

《幼学琼林》虽然篇幅短小，但却包含了大量的国学知识，其丰富的知识储备，为现在的语文写作教学提供了丰富的素材，可借鉴之处颇多。《幼学琼林》无论是在语言风格，还是在素材整理上，都对当今的写作教学乃至语文教育产生了重要的影响，给予我们丰富的启示。但书中不乏宣传封建伦理道德的内容，我们还是要以批判继承的眼光去解读作品，古为今用，扬长避短，汲取营养，弘扬国学精华。

注释：

[1]浦卫忠：《中国古代蒙学教育——历代少儿启蒙教育方法》，北京：城市出版社，1996年版。

[2]洪镇涛：《幼学琼林》，上海：上海大学出版社，2012年版，第1期。

[3]周谷城：《传统蒙学丛书序》，《龙文鞭影》，长沙：岳麓书社，1986年版，第2页。

[4]张志公：《传统语文教育教材论——暨蒙学书目和书影》，上海：上海教育出版社，1992年版，第77页。

[5]王力：《诗词格律十讲》，上海：商务印书馆，2002年版，第2页。

[6]王向阳：《幼学琼林蒙养特点探微》，娄底师专学报，1994年，第1期。

[7]《义务教育语文课程标准》（2011年版），北京：北京师范大学出版社，2012年版，第16页。

（史伟麟 吉林长春 长春师范大学文学院 130032）