■褚心月

晏几道是我国北宋时期的著名词人，他的主要著作是《小山词》，长期以来，晏几道作品中所体现的苦情世界一直吸引着人们的注目，历朝历代都不乏对他的作品进行分析的文章。其中，从其作品中使用的词语来对他的作品进行分析是一个比较好的切入点。因此，本文从人生长恨与别离之苦、长在之愁与无奈之泪以及寄予之梦与醉人之酒等问题出发，对晏几道词的苦情世界进行分析。

人常说，文为心声，在通讯信息并不发达的古代，人们无法直观的表达出自己的所感所想，就将情感寄托在腕顶笔尖上，笔墨纸砚中，以此抒发自身的情感。晏几道，北宋的著名词人，他的主要著作是《小山词》，在《全宋词》中共收录他的作品260 首，其中大部分为小令，随着作者自身的生活变迁，他将自己的喜怒哀乐都寓于这些小令中。

一、人生长恨与别离之苦

晏几道是多情之人，由于他自身生活的飘忽不定以及他所私募的对象大都是别家的侍女或是歌姬，并没有人身自由，所以，对于他们来说离别就是理所当然的事情。别离之情是作者在作品中不断吟诵的，对于作者来说，那种由于离别而产生的悲伤、孤独以及寂寞是无法忍受的，以《蝶恋花 醉别西楼醒不记》为例，这首词也被他人题作为“别恨”，它是作者回忆自己与一位歌姬在醉后的分别，以此感慨聚散如梦。其中的“不记”二字不说别离之时的具体情况，其实是不愿意提起，这首词着重在渲染离别后的凄凉怀抱。其中“红烛”两句词化用了杜牧的《赠别》，这首词真实的表达出作者孤身一人在寒夜中的孤苦与悲凉。

对于词人来说，长时间的离别总会使人感到愤愤不平，从而生出一股怨“恨”之气来。以他的《阮郎归 旧香残粉似当初》一词为例，在别离之初，偶尔还会收到几封信来自我安慰，但是随着时间的推移，书信也就越来越少，旧物依然，人情却与以往不同了，这样的事无法不让词人产生怨恨。如果在离别后对方也能 深深思念着他，那么词人也就不会出现这么多的“恨”，在大多数的情况下，词人的感情都是一厢情愿的，因此，他的真情不被人理解才是他会有这么多的“恨”的主要原因。

二、长在之愁与无奈之泪

晏几道自身的性格并不强硬，在他的人生观与世界观尚未形成的时候，他的父亲晏殊就已经去世了，在这时，他既没有经历过世事的磨砺，也没有人对他的日常生活进行必要的指导，所以，在他甫一踏入社会的时候，他的童年梦幻就被现实生活打破了，曾经的钟鸣鼎食的生活经历以及家庭环境使得他不可能抱有十分充分的准备来面对这个社会，在初入社会之时，他无法应付现实，更不知如何来挽回自身的困境，在不能为自身的命运进行抗争的时候，他之前的那种“秀气胜韵，得之天然”的自信就开始转化成了自卑，他的心里开始失衡，所以，他的性格也就不可能是健全的，敏感与柔弱是他性格的代名词。这种情感表现在他的作品中，体现出来的就是一种细腻香软、婉约多情的风格。因此，在他的词作中，“愁”与“泪”是随处可见的。

三、寄予之梦与醉人之酒

在离别已经无法避免，在愁绪与幽恨无法消除，在泪水无法洗净内心的痛苦的时候，晏几道需要找到一个能够将自身的感情发泄出来的渠道，于是，他将目光转向了酒。在我国的文学发展过程中，酒这一意向并不罕见，曹操说“何以解忧，唯有杜康”，在他以后，陶渊明、竹林七贤、李白等人都是著名的爱酒文人，但是，晏几道与他们也有一定的不同，他在作品中与酒相关的作品，大都是用来借酒消愁。在作品中词人感慨时光流逝，欢聚难再，对于自身无法消解的郁闷，就只能借酒抒发。

在酒已经无法用于对抗现实之后，“梦”也就成了他的另一种武器。晏几道词中对梦都寄予了作者一部分的幻想，它能够带给作者的，也只是短暂的精神上的愉悦以及满足，在梦醒后万事依旧。

结束语

除了以上六种词语意象外，晏几道在他的作品中也大量使用了其他具有凄苦意向的词语，例如“断肠”或是“销魂”等。词人在创作中对于意象的选择，也就是当时自己的一种意识的活动，在一位作者的作品中可以看到几样词语意象，这也就在更深的层次中反映着作者的心理积淀或是人格追求。晏几道所选择的这类悲苦凄凉的词语意象也就反应了他自身的心理状态。