○吴天舟

历史感，或有关时间与记忆的政治学
——读钱佳楠《人只会老，不会死》①

○吴天舟

一

有关“80后写作”缺乏历史感的指责持续了有一阵子了。《名作欣赏》杂志的“80后”专号上，金理与黄平二位批评家在就此问题向读者与评论界展开自己身为同代人的体悟与诠释。②不过，对于这种指责，我所感到怀疑的是，这种所谓“无历史感”的批评，究竟是源于对一代人精神特质及文学样貌的一种普适症候的概括把握，还是仅仅出自评论家及严肃的文学爱好者们对于郭敬明这样一款“幻城”型的写作体例的一种“狼来了”式的应激焦虑，抑或说——套用二位老师对谈的文题——一种固有性的“成见”？

回到批评的声音本身也许能更明确地说明问题。在这些批评的声音里，青年批评家杨庆祥长文《80后，怎么办》③可谓其中翘楚。在杨庆祥眼里，“80后”们的弊病正在于其“无法找到历史与个体生活之间的有效的关联点，所以不能在个人生活中建构起有效的历史维度，另外一方面‘暂时性’的参与历史的热情又不能持久和加固，这一切导致了一种普遍的历史虚无主义。这一虚无主义的典型表征就是以一种近乎‘油滑’的态度面对生活和他者”。因而，他呼吁一种“重归历史现场”的讲述、写作以及实践，借此在充满资本迷魅、权力滥用与价值堕落的小时代里杀出一条破除迷局的血路。

对于“幻城”这样一种架空性的写作模式来说，杨庆祥的批评可说是切中肯綮。一旦历史感被从人的生命体验当中剥离出来，一个虚伪的心灵真空也就顺势应运而生了。……