李斯颖

摘要：侗族大歌数年来唱响各类国际舞台，是中国南方民族非遗成就的亮点之一。侗族大歌的重新兴盛，与其文化传统、传承机制、多方力量的努力等等都有着密切关系。以侗族大歌演唱团队中20-30岁的青年群体为考察对象，探索侗族大歌在自身传承中的优势与成功因素，并将之与壮族右江一带的嘹歌进行对比，有助于反思非遗保护与发展措施中的利弊。

关键词：侗族大歌；非遗；传承机制；传承人群

中图分类号：G122

文献标识码：A

文章编号：1674-621X（2015）03-0118-06

侗族大歌是侗族民间艺术瑰宝，以演唱人数多、气势宏大、多声部侗语演唱而闻名。2006年5月它就被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月，它又被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。侗旗大歌主要有四种类型：一是“嘎老”（galao），指的是一般的大歌，往往以歌曲产生的地方为名。例如《嘎绍》即指肇兴大歌；二是“嘎所”（gaso），可以译为“声音歌”，模仿各种声音而作的歌，被誉为“清泉闪光一般的音乐”；三是“嘎窘”（gajun），是大歌中的叙事歌；四是“嘎节卜”（gajiep），亦是叙事大歌。大歌无伴奏、无指挥，依据现场可分为女声合唱、男声台唱、男女对唱等形式。进入现代社会，受多元文化的冲击和影响，侗族大歌亦一度遭遇低靡困境，远离了大众的视线和民族生活的重心。在民族文化研究者及诸多有识之士的不懈努力下，侗族大歌现今重放异彩，蜚声海内外，其传承和持续发展都显示出优势所在。笔者曾于2009年3月……