周珣

如果分手是人生躲不过去的成长必修课，那么，最好所有的分手，都是“我不要了”，而不是“你不要了”。主动放弃的那个，虽然不见得风过了无痕，但总是自己选的，他要脱身而终于脱身，比起依然眷恋情深的一个，不知幸运多少。

如果可以选，女人想要什么样的被分手？一位姑娘坦然答：最理想的，是自己起了二心，对方先说出来。这位同学，这是你想分手，不是你被分手，好吗？

我不知道这丫头有没有做过思维模式测试，有的话，答案绝对是“偏男性思维”。因为，这种很贼的想法，恰恰是多数男人在对待分手时的标准“范式”：既成功脱身，又不必心怀歉疚。

渡边淳一有专文论述这一点。他在《分手的形式》一文中揭发，多数男人不会亲口说出“分手吧”。他们已经起了二心，却盼着女方把分手的话说出来，希望你懂事，主动离去。

渡边淳一说：“他们的用意是不想使自己成为恶人，不想承担抛弃他人的罪名。”

因为不肯直说，男人会采取千奇百怪的分手方式，如果你不能按照他们首选的、最理想的设计主动引退的话。

被女人们普遍厌恶的分手方式，是那种晾着你、淡着你，也不说分开，也不说不分开，爱搭不理，根本不谈，直到有一天你自己实在不耐烦，或者在那样的不冷不热、木然相对中耗尽了热情，心事成空，主动离去。那正是他想要的效果。这往往抻长了磨难的过程，让人平白多出许多纠结琢磨、患得患失、心意起伏，坑人不浅。

如果被分手是不可避免的，那么，什么样的被分手，是比较好接受的，是有益于疗伤、有利于治愈的呢？

李敖在遇到胡因梦时，对时任女友说：“我爱你仍是百分之百，但现在来了个千分之千的。”这套说辞，仿佛仍有温情存焉。所以这位女友，在李敖和胡因梦闪离之后，又回到李敖身边，直至再次伤心远离，不知所踪。

男人不肯直接承认不爱，你就不能确认那是不爱吗？

他不爱你了。不要以之前种种来试图证实他的爱。不好接受的，或者说承受时非常痛楚，但绝对有益于身心康复的分手，就是男人肯直截了当地表现出无情，是你不肯面对也逼着你面对。譬如徐志摩对张幼仪发狠话“乡下土包子”，迫她打胎，早早声明要做第一个文明离婚的男人并且登报践诺，冷酷决绝，不留余地。但是张幼仪晚年说：“他使我得到解脱，变成另外一个人。”

早死早托生。唯有知道在此人身上的决绝无望，不再心存期待，才能开始另一段人生。张幼仪后来的轨迹，已经被无数女作者当励志典范介绍过。在结束一段关系时，还有比“解脱”更急需抵达的境界吗？在已经不爱时，还有比“解脱”更有价值的馈赠吗？

被分手时，那些诚恳的、老实的、直率的、真实的坦白，不耍滑头不要花枪，即使一时难以接受，却迟早会被感激。

既然心意已决，就请不顾而去。

给被分手的人，留下一方清净的空间，让她喘息，让她松弛，让她在无人处默默疗伤，让她可以整理心情重新出发。

古时候的刑罚，有一种叫斩立决。受刑的人常会拜托刽子手“麻烦你给个痛快的”。杀死一段感情时，断面清爽，创口越简洁干净，越容易进行后期处理，给对方清创、消毒、复原、再生的机会，也不枉相识相遇相处一场。

（黄玉摘自《中国青年报》2015年5月12日，图/花凡）