崔国发

在尊灵魂、养气魄、尚体格、重想象的审美书写上，因为健朗而精悍的“魂魄体翼”，散文诗往往会呈现诗人灵魂的葱茏、气韵的生动、体式的璠缊与审美想象的自由自在。

第一，散文诗写作要尊灵魂，强调“美中生智”。做一个有灵魂的诗人，实现审美与审智的高度统一，应成为散文诗作家的自觉追求。只有来自灵魂而又照耀灵魂， 散文诗才能在本真意义上向那些探索人生真谛的灵魂敞开自己的精神视阈。 原来那触及灵魂而能在形上风景中自然流露的美的文字，其实就是一篇篇具有“哲学的慰藉”的心灵游记。纪伯伦的散文诗《先知》、《沙与沫》之所以驰誉世界而被称为“伟人的哲学”，正是因为他的散文诗饱含着东方气息的超妙的哲理， 在美不胜收的字里行间，处处充满着思想、灵魂、心灵和精神的力量。“我们常常给生命冠以悲苦的名称，其实那只是我们自己因灵魂晦暗而痛苦。我们常常认为生命空虚而无益，其实只是我们的灵魂迷于荒野，我们的心过分沉醉于自我。”（《先知园·一》），诗人面临的，是灵魂的诘问与炙烤，灵魂的追逼与炼狱，灵魂的悲凉与迷失，灵魂的晦暗与痛苦，这让我们感知到了一种被苦难孤独的硎石打磨出的灵魂火光，一句“我们的心过分沉醉于自我”，道出了“个我”的灵魂在浴火重生中，所完成的精神蜕变与思想提升。纪伯伦的散文诗为我们营造了一个个深层的精神结构， 为那些痛苦而深邃的心灵提供了一个理想的超度的栖所，诗人本身便是一具大灵魂。……