王立

比武斗智是世界民间故事中一个古老的主题。欧洲神话传说描写，阿塔兰塔是吃母熊奶得生且由猎人养大的，善跑，凡向她求婚的均须与其赌赛跑，输者即被她刺死。弥拉尼翁得女神之助，边跑边扔女神所赐的金苹果，于是战胜了阿塔兰塔，娶其为妻。皮萨国王要求向自己女儿希波达弥亚求婚的，都要与自己比赛驾车，败者即被杀;英雄珀罗普斯买通国王的驭手，暗地里拔掉国王车轴上的销钉，得胜，娶了希波达弥亚。而在中国古代涉及江湖纷争的文学世界里，比武招亲也是一个具有多重文化意趣的叙事主题。

比武招亲仪式的程式、规则

比武招亲，表面上是标举求婚女方武艺的高超和其家长、家族的自信，而其实质，也往往是为了自由选择远来的亲族——尤其摆脱旧有的地方势力、僵化讨厌的老关系体系的纠缠，透露了一种佳婿难求的无奈。在外乡、外来优秀人才中选择姻亲的一个合理化举动，也是旨在解决旧有矛盾纷争的一种巧妙办法和合理借口。其带有的外交性、政治性意义和跨地区跨族群的优越性是鲜能例外的。

而今存汉语文本中所载的差不多最早一则“比武招亲”故事，竟是来自于中古传译的佛经，而且是系列性的。佛经故事讲，白净王太子十七岁这年总想出家，一臣出计说为太子娶亲，即选中了一个小国国王善觉之女，名叫裘夷。裘夷之父不敢抗拒，颇为烦恼，裘夷却说容易，就声称访求国中武技最高者比试武艺。……