方文博

古人云“百善孝为先”。中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。孝文化萌芽于尧舜的宗法、农经时代，此后历代都注重以德、孝治国，孝成为中国特有的一种文化表现。到唐朝，孝文化有了更大的发展和进步，对于父母的孝养有各种法律作规定，不仅是在物质生活方面让老有所养，更将孝文化上升到了精神层面上，对现在的敬老养老有一定的借鉴作用。

一、严格的法律制度让老有所养，老有所依

依照唐律的规定，凡是侍奉父母不“善”的，以不孝罪而给予处罚。譬如违反教令、闻父母丧而不举哀等违反“善事父母”的行为都属于此例。为了让子孙尽心尽力地照顾好长辈，父母在世时，如果子孙攒私房钱或者要求分家的，要处以三年徒刑；辱骂父母者，处绞刑；殴打父母者，处斩。同时，唐代对老人免除赋税的征收、徭役的征发，并有完善的侍丁养老之制。严格的法律约束，让老人晚年在经济上有依靠，生活上有人照顾。

对比现在的老年法，对不履行保护老年人合法权益职责的部门或者组织，主要都是以批评教育为主，处罚的力度太轻。老年法的规定更多的停留在道德层面的谴责上，让那些不孝子孙仍然能够心安理得地不管不问亲身父母。北京80多岁的老人柴玉吉，养育了五个儿子却被活活饿死；周口93岁志愿军老人因子女不赡养，十余年靠做裸模为生；内黄县马上乡邱焕书92岁高龄，四个儿子相互推卸赡养之责……对这些不孝子女，实在应该给予严惩，即使“处以三年徒刑”，也不为过了。