来函

南山华德福幼儿园门口,家长们接孩子放学

小村里来了华德福

这些来自中产家庭的妈妈放弃了城里的学籍、房子以及工作，

带着孩子住进京郊燕山脚下的村子，因为她们相信，这里的学校才有爱与自由。

文|张薇 编辑|王晶晶 摄影|王晓东

学区房

举家搬到辛庄村之前，两个男孩的妈妈、公司白领李将男女士专程找道士算了一卦，道士告诉她，要搬去的那个村子可是个好地方，五行中的“大溪水”，李将男夫妇都是木命，非常适合搬到那里。

辛庄北边确实有水，北京的水源区，京密引水渠就在那里。这个位于北京中轴线北延长线上的小村庄，距离地铁5号线最北端的天通苑北站还有40分钟的车程。村里居民300多户，本来靠种植草莓为生。3年前，一个名叫南山华德福的小学搬到村里，倡导身、心、灵和谐发展的教育，180来个中产阶级家庭放弃了城里珍贵的学籍、宽敞的房子甚至稳定的工作，带着孩子住进这个燕山脚下的小村庄。

李将男的儿子在城里的幼儿园被老师关过禁闭，每到周一，儿子总是可怜兮兮地说：“妈妈，今天礼拜几啊？今天我不想去幼儿园。”她决定给儿子换一种教育方式，离开了工作12年的公司，搬到辛庄。

道士没有说错，这里的空气薄、亮、透，桃花开的时候，华德福学校的家长们聚在树下唱歌、吹萨克斯，杏花开的时候，幼儿园带着孩子们去果园散步、爬树。村里经常有台湾来的国学大师讲座、成本价的禅修班。“真的是很滋养的，只要你想拿到一些东西，在这个社区里你都能找到。”李将男说。

滋养，华德福学校的妈妈们特别喜欢使用这个词。她们大多是城市白领，接受过良好的教育，在下一代的教育问题上，显得敏感又焦虑。与那些斥资买天价学区房的家长一样，她们同样相信环境对人的影响，只不过选择了相对小众、被视为教育桃花源和试验田的辛庄。

北京第一所华德福小学就在这个村子里。华德福教育是一战后在德国兴起的一种非主流教育思潮。1919年，鲁道夫·施泰纳根据“人智学”的研究成果，接受一位德国企业家的邀请，为他的香烟厂工人的子弟办一所学校，并以工厂的名字“Waldorf”命名。比起“适者生存”所需要的知识和能力，华德福教育更强调每个人的生命潜能。此后，凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校（Waldorf School）。如今，全球有近700所完整（从幼儿园到高中）的华德福学校，并且得到了联合国教科文组织的重视与推荐。

但在中国，华德福教育还没有正式纳入官方的教育体系。2004年，成都三环内一个农家小院里诞生了中国大陆的第一所华德福小学。目前国内有近200所幼儿园、20多所小学正在推行华德福教育。北京的第一家华德福学校创办于2009年昌平区讲礼村，3年之后搬到了辛庄。尽管最高只有七年级，并且没有学籍，但它仍像一块魔力巨大的磁铁，吸引着那些在教育问题上格外敏感与焦虑、舍得投入金钱和时间的中产家庭。

38岁的村民陈海清喜欢在接近中午的时候，站在顶层的窗边，眯着眼睛注视着马路对面华德福学校的操场，享受孩子们的嬉笑声，她可以在3秒内辨认出自己的儿子。儿子今年二年级，比同龄人高半个头，是这所小学里唯一一名来自本村的孩子。他本该像村里同龄的孩子那样去镇上的公立小学，升入中学，中考，然后高考，但3年前村里突然来了这个名叫华德福的学校后，他的教育轨迹也发生了改变。

我是谁？

我一直认为，作家应该只通过自己的作品与读者交流，自己应该置身于作品的后面，不宜走到前台，对于小说，特别是科幻小说而言，文并不如其人，作者的人格是通过一种十分曲折和隐晦的方式反映到作品中，认识作者并不能帮助读者更多地认识他的作品，有时反而会产生误导。所以对《人物》这样很多涉及个人生活的采访，我自己是不太适应的。但从另一方面来说，本文信息量很大，很全面，也让我从另一个视角认识了自己。

—刘慈欣

刘慈欣先生在家乡山西阳泉接受《人物》采访后，撂下了一句话，大意是，他觉得自己的生活被打扰了。我们对此深表歉意，但矛盾之处是，作为一家致力于提供中文世界最好的人物报道的媒体，我们总希望向读者提供更丰富的细节。

人如何看待自己，和他人如何看待自己，有时会出现不同的答案。接受《人物》采访的很多被访者在看到文章后，和刘慈欣的感触是相似的，他们从另外一个视角重新认识了自己，既谈不上高兴，也不至于愤怒。《人物》报道的魅力也在于此，它提供多种维度，不褊狭待人，也不肤浅溢美，论事知人，言之有物，尽量深入人物的性格、情感、趣味、观念。与此同时，我们无比尊重每一个被访者，正如我们尊重我们所从事的报道工作。当那些迷人的故事浮出水面，在复杂的社会引发哪怕一点点波澜时，我们和我们的被访者也许在这个时刻达成了某种默契，这也是我们为之欣喜的时刻。

华德福，新式教育的困惑

现代教育作为一种社会资源分配制度、一种社会权力结构、一种知识传承体制都有太多可以讨论的内容，如今又加上了一个“生活方式”的维度。

—姚勤奋

《小村里来了华德福》一文刊发后引发了一些争议和讨论。教育、生育、婚姻是中国的真命题。媒体做的只是如实报道，引发讨论，但并不负责给出判断，这也是《人物》秉持的要义。

杂志感谢家长的真诚受访，在这个以应试教育为主导的国家，他们做出了昂贵的努力。一个优质的教育产品（品牌）的诞生，需要时间的积累。华德福在中国的尝试比起国外动辄一个世纪的发展，显得短暂得多，而新事物总会经历问题、烦恼，同时在不断解决问题中发展。

从另外一方面来看，社会教育资源明显分化，教育分层在一线城市已经出现了，这或许就是社会阶层固化的开始，如果教育有不同的面向，那么我们需要面对现实，尊重每个家庭的自由选择。

无论是九年义务教育还是其他新式的教育方式，其区别绝不在于孩子是否能得到文凭，因为学习永远是一件不容易的事情，真正的学习尤为不容易。好的教育除了传承人类已经达到的知识和文化，还应该传递一种超越的理念——总有超越于现实世界的事物存在，例如艺术、哲学，正因无用，所以高贵，这也恰恰是人之为人的体现。

真实的性格

谢海盟全家都是名人，想必她的压力也不小，而过多的关注是否把她真实的性格压抑了呢？

—狷者

本文的作者靳锦认为，回答这个问题的前提是“真实的个性”是否确定存在，在明确答案的前提下才能讨论压力对其的扭曲作用。在谢海盟的性格中，家庭压力固然是一个塑型元素，但很难说去掉“压力”，谢海盟本人的“真实性格”究竟是怎样的。靳锦倾向认为，家庭是她性格的组成部分，而非简单的单向压力。

《人物》还采访过一个艺二代，艺术家蔡国强的女儿蔡文悠。她和记者说，自己很羡慕在美国的大学同学可以用无比热情的初心进行创作，而她因为小时候跟着父亲看了太多杰出的艺术品，或多或少地影响了她现在的创作心理。

不过，这位读者的留言倒让我们意识到—“艺二代”真是一个有趣的话题。

（本期回复：副主编 张卓）