摘 要：当十八世纪末自然法学派淡出了历史的舞台后，历史法学派接过了领军棒，提出了一系列的理论和解释方法，为法学的发展做出了无可替代的贡献，但是由于其的理论方法的局限性和单一性决定了其终将被历史所淘汰的厄运，在总结了历史法学派发展的经验和教训之后，庞得提出了自己的以社会利益为中心的一套社会法学派的观点。

关键词：历史法学派；伦理解释；人种学和生物解释；社会解释；社会法学派

中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2015）29-0069-02

作者简介：陆娓（1982-），女，江苏南京人，南京师范大学博士生，南京师范大学泰州学院讲师，研究方向：中外法制史。

作为社会的调节器，法律应当稳定，但社会生活状况却是在不断变化着的，法律因随其而适时的改变。据此，法律稳定的必要性和变化的必要性不可避免的产生了冲突。而几个世纪以来法律思想家们一直试图在寻找解决此问题的方法，庞德也是其中之一。

一、法哲学的发展与演变

为了解决上述的问题，人类主要依徇三条线路进行了尝试，即权威、哲学和历史。12—16世纪在人们普遍接受了古代以神权为代表的权威观后，一些大胆的立法者将这种观念引入了立法，法律成为了主权者个人意志的体现。16—18世纪当人们将法律从权威神学中解放出来之后，走入了自然法“理性”的殿堂，在那里，法学家们认为法律的规则和原则应当依照人的“理性”去撰写，自此一种新的权威即“事物之本性”或“人之本性”的哲学权威被创立了起来。……