涓涓

“师者，所以传道授业解惑也” 。我们从小到大在学校教育体系中接触到的老师大多是这样的，传授知识，解答疑惑。而在炜熠的文章《有感而发话拜师》中，让我们看到另一种更为民间也更为传统的师徒关系，文中说，曲艺界“师父如父子”，亲如家人，说师父对徒弟的思想、艺术乃至行为、生活“都要负起毕生的责任”。这实在令人羡慕。

早前听姜昆说相声，知道了姜昆是马季的徒弟，马季又是侯宝林的徒弟，师徒传承派别分明，感情深厚。不仅是曲艺，其实在民间艺术包括戏曲、杂耍、魔术等行当里，乃至于民间技艺如酿酒、行医、织染等，这些如文中所说“为了学会卖艺赚钱、养家糊口”的行当，都存在这样的拜师学艺传统。以前看电视剧或者书中故事，往往也会有徒弟住在师父家中，师父倾囊相授或者暗留一手，师兄弟之间或亲如手足或为争学技艺而反目成仇等情节，总有动人处，不过这些也不免戏剧化了些。

旧时拜师为学艺糊口，如今曲艺界拜师的传统犹在，其他民间行当里拜师的现象仿佛已经很少了，这让人惋惜。一门技艺要原汁原味保存下来，并得以创新发展，口传心授很重要，在师父手把手地训练中不断开悟。而且，重要的不仅仅是技巧，也要传承技艺中所蕴含的精神，这种精神来自于人本身，来自于师徒相处中的潜移默化。否则，即便你学得再像，也会让人觉得走了味儿。有人说现在生活好了谁还拜师卖艺啊！其实我们的生活条件好了，拜师传统也有了更好的物质基础，生存不再成为问题，师徒好好传授切磋技艺，不是很好么？

“某某某，那是我的老师！我们上次一起吃饭的时候……”一些中青年演员偶尔言语中会有这样的句子冒出来。实际上，某某某老师既没有给他上过课，也没有传授过经验心得，也许只是某个场合里开玩笑说“收下你这个徒弟了”。炜熠也揭露了不少拜师的乱象，如冲着名家为拜师而拜师，而不是为了学艺、传承曲艺艺术拜师。这种空头师徒，实在是可鄙的，这样的人拜再高的名师将来也不会有多高的造诣。

可惜的是，我没有学过什么艺术，也没有掌握一门技艺，没拜过师。不过在读炜熠这篇文章时，也让我想起了求学生涯中待我如徒弟家人般的老师们，他们不仅仅是传授知识，也在一言一行中熏陶着我的人格性情。如我的研究生导师杨老师，对他所指导的每个学生对症下药，于聪明的师兄则教导他要踏实，于较真的我则教导要从容，对学生的思想动态、学习、生活、情感诸方面，如需帮助都可以给予春风化雨般的指导，直到现在已经是毕业后第四年，他还一如既往地关爱着我们，相见如亲人。我想按照曲艺界的标准，我也可以称导师一句“师父”了吧。