◎夏玮

论孔子对管仲的辩证之评

◎夏玮

孔子对管仲的评价是宏观评判，辩证客观的。一方面，孔子给予管仲“仁”的称许，对管仲从辅佐桓公、选贤举能、通达人事等方面予以肯定；另一方面，孔子又批评管仲的不俭、僭礼和器小。总之，孔子更注重对“仁”作针对性、实质性诠释，以评判国家大势与发展走向。

孔子 管仲 评价 辩证

管仲，作为中国历史上有着深远影响的思想家和政治家，辅佐桓公，抗击夷狄，一匡天下，成就霸业，为后世为政之典范。管仲的所作所为也有种种评说，而孔子就是极具代表性的人物。孔子与管仲同处于春秋时期，对管仲的评价不仅接近史实，而且充分体现了孔子的敏锐眼光与博大胸怀。从《论语》《礼记》等古籍中，可以窥探孔子对管仲的品评，既有对其匡扶天下之功业的肯定，又有对其个人德行上的批评。

一、孔子对管仲的称赞主要体现在“仁”的称许上。

1.辅佐桓公

《论语·宪问》：“子路曰：‘桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。’曰：‘未仁乎？’子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！’”［1］齐桓公继位之后，大肆讨伐鲁国，杀害公子纠，公子纠的老师召忽为之而殉，但管仲却没有，子路因此认为管仲于君于国不忠，不能称其“仁”。面对子路的评说，孔子却慨叹管仲：“如其仁！ 如其仁！”因为，春秋时期的诸侯争霸，战争连绵不断，社会遭受很大的破坏，而齐桓公却在管仲的辅佐下，往往通过内政外交，不诉诸武力和战争，解决诸侯之间的争端，九合诸侯，一匡天下，获得区域性的相对稳定与发展。……