朱培

（扬州大学，江苏 扬州 225000）

扬州评话《皮五辣子》研究

朱培

（扬州大学，江苏 扬州 225000）

《皮五辣子》的主人公并非人们熟悉的正派的英雄人物，而是生活在最底层的市井泼皮无赖。文章以此为题材，在整理归纳杨明坤老师播讲的长篇评话《皮五辣子》的同时，试图探究扬州地区的生活风俗。

扬州评话；皮五辣子

一、《皮五辣子》的内容特色

扬州评话是以扬州方言徒口讲说表演的古老曲种。根据《扬州画舫录》的记载，扬州评话书目丰富，其中《清风闸》由浦琳“以己所历之境，假名皮五”来演述，因此《清风闸》又名《皮五辣子》。是浦琳根据自己的生活经历进行创造，塑造了以皮五辣子为代表的一批社会底层人物形象。

《皮五辣子》中尤擅长以扬州市井小民为对象，刻画当时当地的各种小人物，如丫环、走卒、衙役、书吏、屠夫。为了衬托书中环境，大量当时的扬州建筑设施民风习俗插入其中，极富地方时代特色，也深得当地市民的喜爱。《皮五辣子》主人公皮五是一个一贫如洗的市井游民，带有几分江湖侠气的泼皮无赖。刚出场的他窘迫狼狈、撒泼撒刁好吃懒做，后来的他时来运转、小心翼翼。在这一个漫长的发展过程中，自传色彩逐渐淡化，主人公的形象逐渐成为广大市民参与批判斗争的对象。作为批判者同时也是被批判者，他的身上不难看出下层市民生活的艰辛。如下文截取皮五娶亲讹人礼钱的对话：“五爷呀，我没有去，也没有吃你的，你说把我猜的．”“说把你猜，就算吃过了，把二百文，再停一刻就罚一倍，四面。”“阿咦喂，我的太爷呀，不能罚一倍，猜了玩的，就算我吃过了。早晓得不罗嗦了，不谈不谈，给二百文。”

二、《皮五辣子》里修辞的运用

首先谈谈皮五辣子其人。在主人公未出场前就有一段生动地描述：“这个人要上无片瓦遮盖，下无立足之地；日无鸡啄之米，夜缺鼠耗之粮；孤独一个，六亲不靠；炮仗性子，一点就炸；举手就打，开口就吵”。评书讲究的是语言的艺术，在这一段小小的描述中就运用到对偶、比喻，将人的性子说成是“炮仗性子”。

在整部《皮五辣子》里头，形象的比喻不少见，比如挨板子叫“竹笋煨蹄子”；皮五娶亲时，史半吊子在不知情的状况下准备抢花轿，在晓得是皮五娶亲时赶忙逃跑，说书人形容：两个人拼命地溜，兔子是他的孙子。再比如为这一泼皮辣头的“讹王大帝”着想的张妈妈为他说媒时，皮五回答道：“你张妈妈不要找话说。光棍条儿是神仙，吃鱼吃肉没人沾。我站起来一竖，睡下来一横，自由自在，成什么家？”……话虽不多，把皮五辣子说哭下来了。他是个老脸菩萨，脸有城墙厚。在这里就运用到了一个形象的比喻，“光棍条儿”是“站起来一竖，睡下来一横”。再后来，将他比喻成“老脸菩萨”，这又是个双关，对应前面“光棍条儿是神仙”。再者，“你替我做媒，你是拿淘米水充米汤，灌我皮五辣子。”这里用“淘米水充米汤”，米汤在穷人眼中也算是个好东西，讲的是说媒是件好事情，但皮五明白自己几斤几两，没有姑娘愿意嫁给他，因此皮五以为这是张妈妈在骗他。

再看皮五形容自己的住处：“我住的地方就是公馆。你不要瞧不起我，我那个公馆是雕花门楼子，雪白的墙。枕的鸳鸯枕，盖的金丝被，半夜还有大狐毯悟脚。”……“唉！什么公馆，我说得好听啊。我睡在西门城里后街上的土地庙子里，它不是雕花门楼子，雪白的粉墙吗？夜里弄点稻草盖盖，不是金丝被吗？把土地公公、土地娘娘扳倒下来，泥菩萨做枕头，不是鸳鸯枕头吗？睡到半夜，有一条大黄狗睡在我脚头，满暖和的，这不是大狐毯悟脚吗？”这一段形象生动的语言，土地公公、土地娘娘比作了鸳鸯，稻草是金丝，大黄狗是大狐毯。

在主人公正式出场时又有一段描述：“不能碰，不能靠，哪个碰一碰，靠一靠，辣得你亲娘妈妈地叫。”这也运用到了押韵，“靠”与“叫”押韵。皮五娶亲要说吉祥话：“走进新人房，房中亮堂堂，来年生贵子，必中状元郎。”这里“房堂郎”押韵。

除了比喻押韵，谐音双关的运用也不少见，比如皮五辣子娶亲这一段，就出现了好几个：虎头鲨看牌——鱼肚，裤脚管里烧起来——火腿，黑漆皮灯笼一个——吹什么牛，公鸡害嗓子——什么都不（啼）提，狗头长角——装（羊）佯。

此外，评书中对于拟声词的运用也特别的多：臭咸菜肉丝豆腐汤在锅里咄的咕嘟咕嘟响；口水沙沙的；气得哼哼的；吹手吹得呜哩呜哇的；和尚老爷敲得丁丁当当。

三、《皮五辣子》的审丑倾向

《皮五辣子》体现的是一种“审丑”的倾向。他是一个地地道道的“泼皮、辣头”式的人物。说他坏，还颇有几分善良，懂得知恩图报，将孙孝姑从晚娘的手里解救出来；说他好，却又贪酒，喝醉酒将皮五奶奶（他老婆）关在门外，逼得皮五奶奶在树下寻死上吊。他是一个畸形人物，他一方面嘲弄社会上的某些丑恶现象；另一方面又任性撒泼，常常扬言“请你尝三十太平拳”。整个人物的塑造是原创作者浦琳对于当时封建社会的嘲讽和批判。

一段评书能否吸引听众，除了本身的故事情节是否能迎合市井百姓的口味，很大程度上靠的是说书人的言谈。怎么说说什么就显得很重要。很多痴迷听众多年听一个书目却乐此不疲、笑声不断，这就要靠说书艺人对于听众心理的把握，使得听众既容易接受又容易被吸引。评书是靠两耳在听。因此为了把事情活灵活现的展示在听众的面前，拟声词的运用就不可避免，甚至可以说是必需的。评书是听的语言，因此书中也大量运用了同音词、谐音双关，让听众在听的过程中也积极的参与到其中。

[1]董国炎.扬州评话论纲[J].扬州大学学报（人文社会科学版）,2004 (04).

[2]韦明铧.有声有色的扬州评话[J].江苏地方志,1998(03.)

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1005-5312（2015）02-0142-01